真灵之道

心灵品质的高低决定道德高低，根据心灵品质高低，大体上将入流的道分为五个层面，即世人之道，能人之道，君子之道，贤人之道，圣人之道道，可实修实证，如人饮水，冷暖自知

心是道的源，浅道是心的呈现，心灵品质的高低，决定道的高低，根据心灵品质高低大致上将入流的道分为五个层面及世人之道，人人之道，君子之道，贤人之道，圣人之道，道克修时政如人饮水，暖暖自知

本章通过对为学和为道的比较，讲述了治国之道的另一面为道及讲求无为之道，可使百姓返谱归真，而自画为学之仁，义礼之信等外在的政令礼仪。如果以此扰乱天下胡作，非为就会适得其反，懂得了拯救道德与灵魂

道是人的格局和境界，心是道的源，泉道是心的呈现心灵品质的高低，决定道的高低，根据心灵品质高低，大体上将入流的道分为五个层面及世人之道，能人之道，君子之道，贤人之道，圣人之道道，可实修实证，如人饮水，冷暖自知

道是心的重现，心灵品质的高低，决定道的高低，根据心灵品质高低，大体上将入流的道分为五个层面，即世人之道，能忍日道，君子之道，贤人之道，圣人之道道，可实修实证乳人饮水，冷暖置之

以世人之道而行，提供的是简洁实用的项目，这样的项目能利益用户，有时也可能损害用户的利益，是人事业的实质性贡献一般是比较小的，能人以德才兼备，志存高远之心，以能人之道而行，从事的是满足用户需求，却未必真正利益用户心灵的产品

生命万物万灵的本源空无空有生，有玄不悬，真真空妙，真妙，奇真，奇律，自然之道，妙自然，心道新的自然规律，新的本源，新的缘起，新的天韵，新的周而复始，新的天长地久

则呈现能人之道就妙用圆融的智慧，心灵品质提升到了厚德载物，自强不息的君子之心，则呈现君子之道就妙用深远的智慧，心灵品质提升到了自立利，他胸怀天下的贤人之心，则呈现闲人之道，就妙用通达的智慧

泽城县君子之道就妙用深远的智慧，心灵品质提升到了自立立他胸怀天下的寻人之心，则呈现寻人之道，就让通达的智慧，心灵品质提升到了无我利。他话语天下的圣人之心则呈现圣人之道，就要用无量的智慧

泽城县仁人之道就妙用圆融的智慧，心灵品质提升到了厚德载物，自强不息的君子之心则呈现君子之道就妙用深远的智慧，心灵品质提升到了自立立他胸怀天下的贤人之心，则呈现贤人之道

能尽人之性，则能尽人之性，只要能静勿止静，则可以隐身隐隐的话语则可以云着行行着，住住着，明明着动动着，变变着，化为天下，向智人文化智诚之道，可与前置国家将心灵必有真相

心灵品质提升到了德才兼备志，曾高远的能人之心，则呈现能人之道，就妙用圆融的智慧，心灵品质提升到了厚德载物，自强不息的君子之心，则呈现君子之道就妙用深远的智慧，心灵品质提升到了自力，利他胸怀天下的闲人之心，则呈现闲人之道

君子之道就妙用熏远的智慧，精灵品质提升到了自立利，他胸怀天下的前任之心则呈现前任之道，就妙用匆答的智慧精灵品质提升到了无我利，他话语天下的圣人之心则呈现圣人之道，就妙用无量的智慧

则呈现君子之道就妙用深远的智慧，心灵品质提升到了自立利，他胸怀天下的贤人之心则呈现贤人之道，就妙用通达的智慧，心理品质提升到了无我利，他话语天下的圣人之心则呈现圣人之道，就妙用无量的智慧

则呈现君子之道就妙用深远的智慧，心灵品质提升到了自立利，他胸怀天下的邪人之心则呈现邪人之道，就妙用通达的智慧，心灵品质提升到了无我利。他怀孕天下的圣人之心则呈现圣人之道，就妙用无量的智慧