挑水

学会坦然，面对印度一名挑水工有两个铁罐儿，每天早上他都会到西边挑水，但两个铁块儿有一个完好无损，每天都可装上满满一罐水到主人家。而另一个灌涤有一条裂缝挑水工回来时，谁已经漏了一半儿挑水工每次送到主人家的水，只有一罐儿，半两年来挑水工一直把这两个罐子带在身上

都会利用零碎的时间来挖井，现在我已经挖好了一口井，井水源源不断，今后我再也不用下山挑水了，我可以有空做自己喜欢的事情了，从此一休再也不辛苦地去挑水了，而二休却依然要下山挑水，这就是所谓的一不做二不休的由来，做挖井人还是挑水人，都是由自己决定的

开悟后，我挑水的时候想挑水，劈柴的时候想劈柴，做饭的时候想做饭，就像老和尚开悟前，大部分人每天都是这样忙碌而愚昧的，过着心存杂念，不能专心挑水的时候想劈柴的时候想做饭

居民要到五里外的地方去挑水，吃脑瓜灵活的村民甲，看到其中的商机，挑起水桶，以挑水卖水为液，每淡水卖两脚钱。虽然辛苦点还算是一条不错的路子，村民已看了觉得钱为什么只让假一个人赚，也走上挑水卖水之路，并且将两个儿子也动员起来

除非三个和尚各自继续挑水就有三桶水，但是现实中的三个和尚一组合之后没水了，原来有一桶的后来一桶都没有了，就是因为三个和尚都是一开始就不想挑水了。一开始就不是一个能挑水的，一开始就是不能起持续的解决有水管问题的，流水的，长期供应水的能力的人组合在一起就没水了

今天我要讲的是林清玄散文字，选集少年版挑水肥的人，吸食乡间，有一种专门挑水肥的人，他们每个星期会来家里坦肥，也就是把粪坑的屎尿挑到田野上去施肥，因此我们常会和他在田间小路

从前的乡下，没有自来水，必须寻求各种水源，一方面早景而饮，一方面到河边挑水灌溉，下雨天是在水缸里的水，则用来洗衣，洗澡，这样不但可以吸服，还能减轻到河边挑水的腹垒

突然有一天，南山的活上没有下山挑水北山的活上心想他大概睡过头脑便不以为意，乃至第二天南山的活上还是没有下山挑水，过了一个星期还是一样，直到过了一个月，北山的活上终于按耐不住

得到后看柴即看柴挑水即是挑水做饭急做饭，行者豁然开悟，我们寄希望于更厉害的道理来过好一生，孰不知这里往往简单，只是夕腰用一生去领悟，而人生最好的拥有莫过于小溪慢流

卖姨子的使了门子，就仗着汽油的力量挑水滚子的，虽是个小生意，也有门子，这挑水滚子的就是卖姨子的和前门儿，一带摆摊儿卖化妆品一样，东西不好，就每天往东西上抹点儿香水儿精就能蒙得住人

有一位小师傅，他每天在寺庙里面负责挑水，而使用的工具就是一根扁的两个水桶，但是集中有一个水桶有一些损坏，底下有一条小细缝，每次从小河边挑水到寺庙的厨房，总是会损失掉一部分的水

已经是一个很高大的小伙子了，肩膀更宽，身材更高，喉结也突突的出来。他已经不仅是挑水到地里用冲带挑草捆，用更大的粪桶，丹粪都已经不输父亲。挑水是第一次与扁担打交道，第一次将生活的重量放到肩膀上

根本就挑不动水，还对挑水的这几个和尚指手画脚听水塘和尚再次请求自己担任挑水的和尚团队负责人。总司组织部评估之后，认为三个和尚专业勇于管理能力不足一番，鼓励和劝解之后维持现状诱惑了一年

一个河上挑水吃两个河上排水，吃三个和尚没水吃的故事就是对边际效益递减规律的最生动的写照。根据边际效益递减规律，边际产量先递增后递减递增是暂时的，而递减则是必然的

金家一天至少要用二十四淡水，这二十四淡水都是金大力挑的，有活儿时，他早晚没活儿时，泥瓦酱我们每天有活儿白天跳，因为经常挑水，总是洒脱出一些亲家茶炉，一边的地总是湿木木的