道神密宗

盗窃佛法密宗的东西而道松人之同类，阴阳之究，竟者甚少，根本自己还不能辨析本宗之政委以财补房中为真道，因密宗之法外貌与财不相似，随意认为佛法密宗盗窃了道法，其实都使自己互相是非，谁也没有说对谁

人员单就是本身的精气神炼，精化，气炼，气化神精，不能化气。密宗道家有南宗的双修了，北宗的单修了等等，为了使精能够化气，炼器化神修完成了，这还不过是人员单的程度，纵然你出阴神也好

严世义高的惠果将编撰教义的工作托付给了空海，也接下了这个义务。甄严宗的正统便流传到日本教义也在日本整理完成与后数的后期，密宗与后术的后期密宗，养密宗本身在印度已经消失，而中期密宗的系统却在日本得以继续保存，甄严宗的戏谱一组大事如来

必须将密宗经典埋藏起来，等待后人发掘。其目的是要使合宜的法门在合宜的世代被发掘，传递在莲花生大师之后的几个世纪内，有不少人发觉被埋藏的密宗宝物发现这些精神宝物，并且发扬其教义的人就被称为绝藏师

道家和密宗很多修法是有借条的，我只能讲到这里后面真正的东西不能讲这个在道家是泄露天机是生命的机密，密宗真正转生的活佛千万中也没有一个看到喇就要活，佛人波切，我听到就笑

最后，有的人还能化光，比如密宗保护红话道家的气话，人体变成了光。近代四川高松光厚禅师修炼密宗宫也修炼丹道南怀瑾，萧天时，这两位佛道学者出自其门下，叫什么光厚禅师

本节目由人民东方出品，有人问经语气已讲过，至于神的练法及其情形如何与四禅八定如何配合精气神。三阳是中国道家的分类，这三位是一体的，有一点要注意，唐宋以后的道家偏重于修正经验，同密宗一样，气脉明点确有其事

你看孟子的功夫，一步的是孟子的密宗，孔孟都有他的秘宗，他这个密宗方法传给你了，你把浩然之气一段配合起来，就会知道孟子的确把功夫学问修养的心得都告诉你了，现在还没有讲到静心篇

指原身受心法四念处，譬如密宗的修气脉，道家的和瑜伽的气脉修法都是原身乃至密宗莲花布，观想范子分布在身上，各个部位的如何解手印，如何观想如何献曼达，拉杏花等等，都是原身作报，由申于家，修卢舍那佛境界

北魏的寇千枝，另一天，师道的重要人物，南朝著名的仙家陶洪景和他所著的贞告，也都是以存想存神的方法为主干。例如佛家密宗的观想，以及其他各个宗教的祈祷礼拜，也都是以存想作为修道的方法

最后是一般人为了希望长生不老，借重佛道两家乃至神仙密宗的名目，执着人参的身鉴，拼命做练气修身的功夫，那就应该先深入佛学，对于人到生命的生来死去的学识有个透彻了解

柳蒙的身份是补密宗的，这个只要细查都能查到，而曹丕手下的情报组织暗影，可是跟补密宗有着极大的联系。这一点，曹孟德也是知道的，用柳蒙来告曹植有暗杀。曹丕的举动是根本无法获得曹孟德的相信的

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很多人怀疑密宗许多的修法是中国道家传过去的，也有人怀疑道家的许多修法是印度当年传过来的，这个考据起来都很困难，反正是东方文化将密宗这些修法是到家传过去，不无理由，也可以有很多的证明

道家密宗与东方神秘学第三部分汉魏以后的神仙丹道派方式医学与意象术合流的炼气，养生术的丹道，再由这种天地的契机与人生气脉关系的理论数小级范围说明它的规则，他们认为人的契机在一呼一吸之间