鬼神之心

天地鬼神之福，善福音皆与圣人同是，非而不与世俗同取舍，繁育积善，绝不可寻而目唯心缘隐微处默默洗涤，纯是记事之心，则为端狗为有一毫媚事之心，则为取纯是爱人之心则为端，有一份事之心则为取，纯是敬人之心，则为端，有一毫完世之心

无有无妙天地鬼神之富善祸隐皆与生人同是非而不与世俗同取舍，繁育己善，绝不可寻。而木围从心源引为处，默默袭敌，纯是记事之心，则尾端勾有一好没事之心既委屈，纯是爱人之心，则尾端有一毫愤世之心，既委屈，纯是近人之心

天地鬼神是浮善祸影，既与圣人同是非而不与世俗同去守，繁育积善，绝不可寻耳目被从心圆引，眉处默默洗涤，纯是计时之心则为端，共有一毫媚世之心，即为屈说是爱人之心，则为端，有一毫愤世之心，结为屈却是见人之心，则一端有一毫玩世之心即为屈

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若任心而行，以天为无知，鬼神恍惚，安能有敬畏之心，又如何能收放心，或疑姓鬼神便要讲祸福，则凡事必祸求福，当为者亦不为先，如不言祸福，不知敬天地，不是求勉或得福也

推此一端种种取舍，无有不有天地，鬼神之福，善祸饮皆与圣人同是非，而不与世俗同取舍，繁育积善，绝不可寻。而木唯从心缘隐畏处默默洗涤，纯是既是之心，则为端狗有一毫媚是之心，就为屈，纯是爱人之心

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