痛到极点

这是背纪之传，心中痛到极点，欲说皇修泪流不止以此可见此人心中悲急，痛急，下片避风斗转，由青树哀情转写春观之豪，春上好放，青舟闭意，轻松活泼，节奏明快，把词人瞬间的愉悦之情

当我们的烦恼痛苦到极点的时候，又很希望求得临近，用阴阳代表苦恼烦恼，用羊代表临近安详就知道没有绝对临近的时候，也不会有绝对烦恼的时候，因为阴极阳生，阳极阴生是必然之道

很多时候，我们看到的情况可能是女人不肯离婚，苦苦爱求男人，而男人铁了心要离，而且离了之后的前三个虐女人痛不欲生，工作都不想做，心情差到极点，对对婚姻乃至人生都失去了希望

我头痛欲裂难忍时，李大锤也捂着脑袋站在原地嚎叫着，随着脑袋越来越疼疼到极点时，竟感觉到自己像是元神出窍一般，看着自己扶着树痛苦的哀嚎，忽然之间，我竟隐隐地听闻着笛声从何处传来

我虽然不喜欢他的态度，但相较而言我更不喜欢争辩，尤其痛恨学校里奥瑞根似的辩论比赛一句逼着人追问，简直不像人类的对话嚣张狂似到极点，不懂欲就不该买，不该问世间识货的又有几人

第三个重点展现的场景是法场之上剧本用窦娥死钱和婆婆的对话，他对柜子手发下的三桩誓愿，用窦娥的生命的最后时刻由窦娥的死把他的冤枉和冤枉无处诉说的痛苦推到极点，也把关案清的思考做了透彻的表达

比人类更伟大的存在，他们的价值标准跟凡夫不一样，他们的心干净到极点，柔软到极点，总是在众生的痛苦面前，忘了自己有这种无缘大词，同体大悲才是真心，才是清净心，不求回报，不图名利，超越世俗的一切才是真心

比上次到皮特森家时，更狼狈的梵高胆怯的不敢上门敲门。在这个叫库尼尔的城市失魂落魄的犹豫了两天之后，梵高又步行回去，望不到头的归程，使他饥饿到极点，疲累到极点，失落到极点，苦痛到极点，也一文不明到极点

二，悲哀和痛苦的表情哭闹表情的显著特点是面孔拉长，面部肌肉松弛，最明显的是脸的两侧面皮会自然垂落，同时眼脸嘴唇也没有了精神，但是眉头可能紧锁。由于两侧肌肉的下拉作用，也使得面部出现眉眼倾斜现象，情绪达到极点时，呼气就会发生哭泣

二，悲哀和痛苦的表情苦恼表情是显著特点，是面孔拉长，面部肌肉松弛，最显著的是脸的两侧面皮会自然垂落，同时眼脸嘴酒也没有了精神，但是眉头可能紧锁。由于两侧肌肉的下拉作用，使得面部出现眉眼倾斜现象，情绪达到极点时，哭泣就会发生

上天是人的原事，父母是人的，根本仍在处境困惑的时候就想追念根本人，在劳累困苦到极点时，就没有不呼叫上天的，在受到病痛折磨，无法忍受时，没有不呼呼叫父母的远屈原坚持公正行为更值。君王一片中心洁净才智，但却受到小人的挑拨，离线习处境可以说史记端困错了

两年间，我连累带病，自我，感觉心生恍惚，极度痛苦，疲惫到极点，事故已接近殷殷惜止状态，无奈真的是很无奈。丈夫陪伴我遍访周围各方衣名衣，后来才不得不进京看专家才有了上面这张照片，才有了人生第一次零距离观赏升国旗，解读首都北京

体现了下跌亮缩的实况，但是下到极点，必然向上梯亮柱的量价同步说明，供求双方期望升值每况愈上，体现了价涨量增的势况，但是上到极点，必然向下缩量住的量价被离，说明供不应求

齐伯说热到极点，遮阳气难以稳固，因此出汗过多就会汪洋尿素，阴汗属阳，阳气外泄不是王阳，又是什么说不全是汪江，是因为阳以阴为更，阳气外泄是因为阴气不能固守，如果阴气恪守他的职能

这种病是邪气先服藏于肾，他发作的时候是邪气从内而出外，这样的病因气先虚而阳气偏盛，阳盛就会发热，即至偏盛到极点，邪气又回入于阴邪，入于阴，则阳气又虚，阳虚就又发冷