欧洲科学的危机与超越论的现象学

他导致了科学的危机，又导致了欧洲文明的危机，他才写欧洲科学危机与超越现场学大概是这么个过程，我个人觉得他这个因果推理还是太不严格了，中间有很多漏洞，但是重要的时候他给我们很多启发

心灵作为实体，是人与天共构主题寄信以及天人合一的源头共购，主题寄信以及天人合一的源头，不论是生命世界还是生活世界，这个概念首先来自于胡塞尔。在他的晚期著作欧洲科学的危机与超越论的现象学中提出，胡塞尔在里面深刻指出至加利略，开始科学学家习惯拿数理化的办法来解释世界，并认为这个数理化的世界比我们透过知觉和常识认知的世界更为真确

和澄清科学的基本问题，因此，胡塞尔说，他自己的现象学是一门严格科学，是在欧洲科学的危机中能够提供支持的鲜艳现象学对于科学的科学性的救赎性努力表现在他将生活世界作为科学的意义构成的基础，已使得他们不要忽视了他们从何而来又要往哪里去的问题

或者，如果我们还可以说的超越论的全体自我，作为以超越论方式把握的个别自我的超越论共同体，我们现在回想起来，在我们有时十分艰难的分析中，所涉及的并不是本身是多余的现象学的个别分析

丁文江知遇，科学主义张仪赫林之与黑格尔哲学，汤用铜只与欧洲大六理性主义和英国经验主义朱光潜之与克罗奇雄实力之与怀德海正心知欲康德哲学陈康只与希腊哲学红千只与维也纳学派，雄福之与现象学等等

在本研究的第八章中，我们通过讨论客观空间的构成问题，分析了梅洛旁帝与胡塞尔的发僧现象，学纲领所陷入的理论困难，对一元论科学观进行了现象学还原在客观科学之外，即使出了一种新的自然科学范式下，小科学身体与空间的境域化，导致了科学的境域化

存在心理学受到人文科学，心理学的哲学基础及现象学哲学与存在主义哲学的重要影响，反对还原论和机械论以人的存在为核心，通过存在心理治疗等开展心理学的实践，成为人文科学心理学路线的组成部分

科学宣言，埃德格尔在一九二五年承兑哲学，作为严格的科学做过如下的评价，这篇论文在许多方面都是重要的，首先是作为逻辑研究到纯粹现象学与现象学哲学的观念的过渡阶段，是在还原的概念方面

另一个突出的例子是赫佐格的研究，他在考察詹姆斯与欧洲信仰学习理学发展的关系时阐述了詹姆斯与胡塞尔在交往实在论意向性概念，形成视域等主题上的关联，最后考察了二者与现象学心理学的关联

现为该杂志的顾问编辑这部著作从认识论的视角考察了心理学与生物学领域的现象学思想，尤其系统树立了欧洲的实验现象，学心理学由于所探讨的是美国心理学界长期忽略的内容，这部著作具有重要的意义

哲学作为严格的科学，不论逻辑研究在一九零零和一九零一年初次发表之后，在一九一三和一九二一年已经出版了加工修改后的第二版纯粹现象学与现象学哲学的观念，第一卷也在一九一三年问世

虽然欧洲和欧洲人不再是世界的统治者，但科学和资本主义还是继续茁壮。关于资本主义的胜利，我们留到下一章再讨论这一章，还是先继续谈谈欧洲帝国主义和现代科学之间的浪漫爱情故事

好心灵活泉海林格家族系统排列精华读本伯特海林格柱第一章求知的途径。时政科学和现象学的心理治疗在一定程度上是与时政科学的心理治疗相对立的时，政科学透过实验模式找寻重复的规律

心理学的朴素现象学研究在科学心理学诞生前就已经有了朴素的现象。学研究主要代表为歌德，普金耶和海林之所以称为朴素，是因为这些研究没有系统的理论基础，也没有像胡塞尔那样提出系统统的现象学理论与方法

这里所谈的在现象学或者暂时尚未与现象学区分开来的无论如何，与其紧密联系在一起的本质心理学和经验，科学心理学之间的关系，以及各种相关的深刻的问题，将在本书第二卷中加以阐发