土气

前者称神文时代土气，后者称弥生时代土气在制成的土气上，用神状的粘土调盘绕成各种花纹案，或在土气上面刻压梳妆纹样，再用低温烧制成土气。如出土于心泻腺马高的火焰型土气乃是神文土气的代表作，弥生土气多为有着流畅曲线

虽然上述土气群已经显示了当时土气制作的公益水平，但真正迎来被种文化。极盛期的是，在加增利益各种形态的土气问世以后，这种土气是阿育台式土气和圣版式土气的混血儿，在东北南部地区独自发展的大幕洗土气群的影响下，形成的泛关东行土气

吸气，腹部膨胀，土气，腹部收缩，土气是放松的，尽量张大，你的嘴巴牙关是放松的，下巴是放松的，每一次土气放松，你的身体就放松，吸气，腹部膨胀，土气，腹部塌下去，可以轻轻发出的

吐气过程身体的状态，尤其是气劲时，体内能量的升起。土气法的原理是利用土气的运动来带动能体，通过一次次的吐气运动来体认随土气过程而带起来的身体内升起的另一种运动形式，能量的运动形式，他通常随着吐气而升起

系统土气群的两个日本最早的备种，一立根川沿岸的西城椅一致，在这一遗址中发掘出了刘友作为碾文系统土气群最古老形式的井草是土气的被种二神脉川县下道遗址在这一遗址含有下岛式主席的贝壳层中

我们去制胜呼气，土气困难的时候，土气完全靠费你，老是我吸气，没有问题，我土气有问题，这是肺的问题。我们治疗处方治疗气产处方就会稍微有点不一样，那西洋人不管你怎么吸呼吸通通是对通通是内部城好喷掉好

湿能够使这个土气增长，土气能产生农作物的甘味，能够滋养脾气，能够滋养肌肉，强壮能使肺气充实。它在六气中视为湿，在五行中是为土，在人体是为肌肉在功用，能使形体充实在内

太阳寒水应当从思天右间降入债权组间，而债权的土气质色阻遇着它不能下降欲降而不得入水，受主义必发预制，须带自射解散才可以降入在全左肩之位，应当折服土气就可以散水之欲

城市人的病与缺乏，图系有关，春天到了，在城市里头到处是人工痕迹，很难感受到春天，现在城市里头过分细致，装修让城市变得很绝望，而且到处是钢筋，水泥和博游路，使得城市里头人越来越罚，土气人一旦缺乏土气

必须等到精气当位之时，在人体则应当刺守太阴之精，取之经经取穴一切金玉太阳寒水欲升为思天之作间，欲土气过剩而天锐阻亦之则水气欲，水质玉器愈发，必须等到土气单位之时

军火之又退行一步向火致之，副行一部土气制之副行，一部金气制之复行一部水汽制之副行，一部木器置之复行，一步军火置之香火之下，水汽制成城之水位之下，土气城通知土味之下，风气成

在人体则不管军火还是相火，同样应当赐心包络，守厥阴之营穴劳宫以泻火欲，太阴失土，欲生为思，天之左间遇水器过剩而天冲阻亦之则土气欲吐气愈发，必须等到土气当位之时，在人体则应当刺

人秉承大气的土气而生脾脏和胃，腹皮与胃煮肉有运化作用。人生处处有运化作用，处处有土气人秉承大气的象火而生青，包藏和命门府命门就是三焦星包与命门煮油膜有翻着，也就是燃烧的作用

曰水蛭制止不得法，则难死而能生制止得法则不生而勇死，取水蛭之甘者，用铁道细切，如小米大文，火潮至黄黑色有烟气取出，不可放在地上，不得土气，又安能重生而变化。在批注治水蛭，总不可令其得土气为家

在五谷方面，表现为红色的谷类不能成熟，火气被水汽抑制，火生土，火气之子，土气就会前来为母报仇，土气报复性发作就会出现尘埃淤滞，大雨倾盆而下，水汽受到抑制，人们容易罹患大便，经常淌泻，腹中胀满，饮食不消化