吞钗拒婚

在这段悲剧的爱情中，贾宝玉是背景的林黛玉是不认泪水的，然而嫁给宝玉的薛宝钗又何尝不是吞下了爱情苦果，虽然他最终和贾宝玉给予良阴城时，然而价值观的不同导致二人根本无法享受婚姻带来的欢愉

其妙辉生死人手为天下笑者何也仍亦不失，而攻守之事亦也。过情论上假意。秦孝公拒小行之，故拥幽州之地，君臣固守，以窥州事，有席君天下褒举雨内难过四海之意，并吞八婚之心，当事时也

造物主阿吞接着埃赫拉吞又宣布以没收的其他神庙的土地画归阿吞神庙，禁止声律参政。首都千王迪比斯一百三千米三百千米的希尔摩为新都取名艾赫塔吞译为阿吞的时缔结各级官员必须听从调遣消极代工或者拒不服从者

说的香云也笑了，即使大家看戏，我们知道贾宝玉和薛宝钗后来是结了婚的，而贾宝玉最终是抛弃了薛宝钗出家做了和尚的薛宝钗的可悲之处，就在于他为了掩饰自己内心的喜悦心情

另一个方面，贾宝玉之能够在林黛玉死后还和薛宝钗结合，和他的独特的一种感情观念是息息相关的，或者说这才是导致贾宝玉在林黛玉死后还能够和薛宝钗结婚的最根本的原因，这是内因

众人圆孔宝玉病后过哀都来解劝宝玉已经哭的死去活来，大家搀扶歇息，其余随来的如宝钗拒极痛苦，宝钗是极其痛苦，也是痛苦，都是宝玉，必要叫紫鹃来见问明姑娘临死有何话说

第一节婚姻之争之薛宝钗为何落选，关于薛宝钗的未来歇家是有规划的，首先是进京代选或聘选嫔妃或充为才人赞善之职，希望宝钗走大表姐元春的道路而出人头地光宗耀祖，其次才是和贾府林荫

关于贾宝玉和薛宝钗在八十回以后的婚姻生活几乎是无据可查的，致眼斋透露的也非常之少，只有第五回判词及红楼梦曲透露了贾宝玉和薛宝钗表面上举案齐眉而实则名存实亡的夫妻生活

对贾宝玉还说了一些讽刺的话，其实贾宝玉只不过是充当了中间人而已，此时给予姻缘已定又写一个金麒麟是近色法，也何贫儿危己所获故贫而未勤勤，史湘云的婚姻使贾宝玉薛宝钗婚姻的陪衬

金陵十二钗图册出现在红楼梦第五回，宝玉在景幻仙姑的指引下，梦游太虚幻境在伯密斯中看到有大厨装载着各省薄密女子的生平判词，随找到自己家乡精灵的贵子取测观看有金陵十二钗政策，金陵十二钗复册吉林十二钗又腹侧三侧中有图画，有判词

叙述了他婚姻的不幸前两句然是就人情方面来行，后一句了，是就自然景物上来写，因为六游在他的钗头凤上片的第二层中间谈到婚姻不幸的时候，曾经写下过东风恶欢情薄，一怀愁绪，济年敌所唐婉的感受和六游

此厌乐其新婚之时，认为是一篇新婚愿乐的事，虽无止久适应竖起，虽无佳肴，事实庶己虽无得以女士歌，且舞能与一人相守一世，布衣金钗举案齐眉，纵长艰辛，必结束无有佳肴陪伴，不知广夏豪庭又有何妨

决裂的念头是今日是此时种下的这场婚礼，我们已经鉴赏宝玉半天了，其实新娘宝钗也是不能不好好鉴赏的，虽然作品之一次要的身份略微描写几笔宝钗，当宝钗毕竟是新娘，不是陪客

宝钗方回来，原来宝钗素之缺盘的情形，心中已有一半儿疑的是削盘，挑唆了人来告宝玉的，谁知又听袭人说出来越发的信究，竟袭人是听鸣烟儿说的那鸣烟儿也是私心愧疚，并未拒食都没证据，竟认准了是他说的

那么，贾宝玉和林黛的婚事在贾母的策划下，那是一点意外都不会有的也不会发生在贾母死后，王夫人的反水林黛玉的致意，薛宝钗唯心嫁给贾宝玉痛苦愤梦，悬崖杀手岐而为生的悲剧了