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随后，十字军便土崩瓦解了十字军一走，卡米勒和穆阿扎姆便开始为争夺最高权力展开残酷的战斗，而他们此前在面对严重的危机时合作的那么亲密，直到十九世纪耶路撒冷才真正恢复元气

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塞柳谷王朝统治时期，特别是暴虐的安条克四世在位时，犹太人在遭受残酷的奴役的同时，又被施加蛮横的宗教，压迫安条克残酷的镇压，犹太人亵渎耶路撒冷圣殿，废除拖拉残杀为其子失行割礼的家庭

总之，印尼建筑文字的古典文学史于印度宗教文化传入之后，特别是古者歪语文学，可以说是以印度两大史诗磨合婆罗多和罗摩也纳为主的繁语古典文学的直接影响下，产生和发展的印尼史上，封建王朝多出现的讲官最早和最丰富的早期文献和文学都使用古爪哇语，因此受益

公元七十年，当罗马大军在极度的率领下攻陷耶路，撒冷放火焚毁第二圣殿残酷镇压犹太民族的反抗时，人们开始担心犹太民族的命运，担心犹太民族在过去上千年历史时期中创造出的独特文明形式，犹太文化的命运

最终，这位耶鲁大学教授，纽约联合国总部大厦设计咨询委员会的中华民国的代表平均战役中热情帮助绘制北京古五保护地图，免受炮击的爱国者只留下梁思成酷痛哭城墙，梁思成控梁思腾枯牌楼被折骂成稀辛酸的故事

勒克布西耶还是充分体察了其功能要求，仔细考察了周围的自然环境，尤其是体会琢磨了朝圣者的宗教心理与情感，之后创造出来的酷似船底的屋顶是为了承接雨水，因为当地气候干旱弯曲的墙面是为了反射声音

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为什么你明明站在耶路撒冷的土地上，却还一遍地呼唤着耶路撒冷的名字，即使你已经置身耶路，撒冷之中，你还是只穿一半儿，属于耶路撒冷的衣服，只吃一半儿，属于耶路撒冷的食物

只是由唯一的共同的阿拉耶石所变，也就是说，不是一切众生，拥有一个共同的阿赖耶，时而是不同众生，各有各的阿赖耶时，奇数是无量的瑜伽形态，强调一切众生，各自从自身的阿赖耶时变现出各种现象

一南道派以阿奈耶石为真，认为阿奈耶使能生一切法，既是等于真如法性生一切法，二北道派则以阿奈耶时有争望二意，一切法从阿奈耶时生，而阿奈耶时是争望和合的，死心则走向真心为主，虚妄熏洗是客的路数

以能耶望之乎事，不知助之而不见。所谓曰竹马未约天下二夫地古对耶定其俗人之一耶，不是杀人者，能一只熟人一只耶，天下莫乎一无言王之夫苗夫其白夜之间折聊好书天由郎坐影沸然善语则苗勃然信之耶。其不是熟人一枝，几乎天笑

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同他们在进攻中犯下的种种暴行相比，这只不过是消失一桩反攻的苏军在各处都发现了国防军虐杀苏联居民的事件，特别是德国防军虐杀女游击队员捉阿纳托利耶夫纳科斯莫杰米扬斯卡亚的事件激起了苏军普遍的怒火，使得后来的战斗变得越发激烈残酷