汪机智与苏轼

施加带有虚伪和自私的影响的机智是虚假的机智，不是受爱护和为他人着想的动机驱使的。相反，虚假的机智是为了自我，为了自己的利益的机智，从本质上说，并不是机智与虚伪，欺骗，贪婪，占有和利己主义都不相容

现在先呈现出一个思维导图，以供大家了解本文的写作结构，方便大家更好地理解把握文本机智的性质，由机智的含义，机智的品质和能力，关于机智的历史注释概念，辨析机智的方面等方面，构成其中机智的品质和能力

二者的目的也有不同，虚假机智的目的是别有用心的去捉弄和控制孩子，而真实的机智是为他人着想，二者的表现不同虚假机智如太有机智，以奴性的奉承和过分的注意来试图控制他人，而不是为他人服务狡诈的机智伪装了真实的意图

不近了才短，说白了就是老孟的才情和才学，与苏轼汪洋自议的行文风格，以及那些天马线凌空的比喻手法。相比老梦诗句的内容和文笔实在是有点儿相信能见处不仅苏治不好，就连与老孟头同时代的杜甫也曾感叹他诗的量不多

苏轼传每逢休假日，文童总是邀请苏轼一道写字作画，当时表兄文童字余可和苏轼同在管阁任职，见苏轼一再上书议论朝政，平时与朋友来客闲坐聊天，也往往只诚实事，言多讥讽，很为他担心

苏轼与苏辙除服协家经，由成都自浪中至凤翔过长，安至京师开封长安人石仓书是苏轼的老友苏轼在食仓书家过年，石仓书藏有楚遂良的圣教序真迹启堂取名为最末应食仓书之邀，苏轼写下了石仓书醉墨堂诗

苏轼举以自带的林夕字子中，福建人与苏轼，顾林，胡宗玉等都是开封府举人士的童年至平三年，曾与苏轼在使馆共识，现在外人苏轼推他自带虽未，或许不过，因此也被执政方面注意到了这个人

为培养后学做了很多的工作，他虽遭到政敌迫害，但许多学子仍不远千里追到贬索。从苏轼学特别是琼州人姜唐左秀才，他与苏轼的交往，以及苏轼对他的培养和鼓鼓励，为苏轼在海南的流放生活中增添了闪光的一笔

短松冈这首江城子稍后我们进行解析，现在我们一起了解一下，苏轼与王弗王弗是苏轼的发起，他们在公元一零五四年结婚，当时苏轼十九岁，王弗年方十六，他们的结合有一段浪漫的爱情故事

客死蛮荒，苏轼大赦之后，张纯的儿子张元给苏轼写信，希望苏轼对张家网开一面不要打击报复，而苏轼只说了一句话，但以王者更说何意心灵是一个有限的容器，装得下仇恨就放不下爱与温暖，人生有更多美好的东西

宋朝开始篇文有四六的讲究，北宋有欧阳修和苏轼两个古文家，南宋有篇文作家汪早，王安中，周碧大，齐宗礼，洪迈父子等诗人六游杨万里理学名臣珍德秀也会做篇文帮，早为隆佑太户座

宋人的笔记中记载过苏轼与佛印交往的故事，苏轼是一个大才子，博彦是一个高僧，两人经常一起参禅打坐老实老辈苏轼欺负苏轼，有时候占了便宜很高，兴维嘉就喜欢跟他那个才女妹妹苏小妹说

他与黄庭坚并称苏黄辞开豪放，一派所苏轼，他是豪放派的，苏轼是豪放派的，刚才我们讲的柳永是婉约派的。苏轼时好放派的与辛弃疾，并称苏辛右弓书画也会书画有东坡七级，东坡，易传，东坡乐府等

秉承至公元幺零七六年，这一年，苏轼在密州论太守达旦到天亮子，由苏轼弟弟书撤了字与其父苏旬其兄苏轼并称三苏把酒端起酒杯，把持指天上宫阙之月，中宫殿却古代城墙后的石台

据史料记载，王弗为人敏而尽知书达理秀外会中，在与苏轼婚后的生活中，王弗总能在一些生活琐事上从旁点拨苏轼给予提醒，无论是接人现代物还是诗词赏析，苏轼都能从王府那里得到不同的惊喜