王将

侯王得一以为天下真其志之天，无以轻将，恐略第五，以宁将孔费神武以灵将恐邪鼓舞已盈，将孔洁万物无以生将恐灭侯王无以征将控决故贵衣剑为本，高以下为基，是以侯王自称孤寡不谷

王得一以为天下真其志之天，无以轻将，恐烈地无以凝将，恐发神无以凝将，恐歇鼓舞，以迎将恐劫万物无以生将孔灭侯王无以贵高将孔局故贵以剑为本，高以下为基式，以和王自卫，孤寡不谷

侯王得一以为天下，真其自知，天吾已经将恐烈地无以凝将，恐发神无以凝将恐歇古无以盈将恐结万物无以生将孔灭侯王吾以贵高将孔爵故贵，以见为本，高以下为基，是以侯王自谓孤寡，不古此非一见为本也

侯王得以为天下真其志之天无以侵将，恐烈地无以凝将，恐发神无以凝将恐歇古无以凝将，恐奸万物无以生将恐灭侯王无以贵高将恐绝古贵贱为本高，以下为基，是以侯王自谓孤寡不古，此非以见为本也

侯王得以为天下真其志之天，无以轻将，恐烈地无以灵将，恐发神无以灵将恐歇，古无以盈将恐劫万物无以生将恐灭侯王无以贵高将控决故贵以鉴为本，高以下为基，是以侯王自为孤寡不孤，此非以剑为本爷，非乎故智术于无余

豪王得以为天下真其至之天，无以亲将，恐烈第五以零将孔费神无以临将恐邪古亦吟监控节万物无以身将孔灭豪王无以贵高将孔爵故贵贱为本高，以下为基，是以和王自卫孤寡不古，此非以见为本言

王得一以为天下正其志之天无以侵，将恐恋地无以凝将，恐发生无以临将恐歇，故无以迎将恐接万物无以生将恐面。猴王无以正能贵高将孔雀故贵，以剑为本，高以下为基，世以侯王，自谓孤寡

其至之天物以轻将恐烈地无以凝将，恐发神无以灵将恐歇古无以迎将恐结万物无以生将恐灭侯王无以贵高将恐绝，故贵贱为本高，以下为基，是以侯王自为孤寡不古此非以贱为本爷，非乎故

侯王得意以为天下真且制止，天无一情，将孔烈地无一宁将孔乏身无一灵，将孔泻无故无一营将孔结万物无一生将孔灭侯王无一贵高将孔故贵以剑为本，高以下为基，是野猴王自为孤寡

为天德无以卿将孔烈地无以宁将孔费神无以灵将孔歇古无以迎将孔劫万物无以生将孔灭侯王无以贵高将孔爵故贵，以见为本，高以下为基夫，是以侯王自为孤寡不古此，非以见为本也

第三十九章西之得一者天得一以轻地得一以宁神得一以宁古得一以赢万物得一以生。侯王得一以为天下真其志之听，无以轻将恐烈第五以宁将恐发神无以宁将恐些，故无以迎将恐结万物无以生将恐灭。侯王无以贵高将恐绝古贵近为本高，以下为基，是以侯王自谓孤寡不古，此非以近为本也

王得一以为天下正其志之眼为天，无以亲将恐灭第五以零将孔费神五以零将孔歇鼓舞，以吟将孔洁万物无以生将恐灭猴王无以贵高将恐劫故贵以剑为本，高以下为基，服侍以侯王，治谓孤寡不谷

王得一以为天下正其志之眼为天无以侵，将恐烈地无以邻将。孔费神无以邻将孔歇鼓舞，以迎将孔结万物无以生将孔灭猴王无以贵高将孔结故贵以剑为本，高以下为基服，侍以侯王，治为孤寡不谷

瓜沃德以生活王德以为天下真奇置之天无以侵，将恐列地无以临将，恐发神无以临将，恐心古无以迎将孔洁万物无以生，将孔面和王无以贵高将孔洁故贵，以剑为本，高以下为今，是以和王自卫，孤寡不古

天无以清将，恐烈地无以凝将，恐废神无以灵将恐歇古无以营将孔结万物无以生将孔灭侯王无以贵高将孔爵故贵，以剑为本，高以下为基夫，是以侯王自卫孤寡不鼓，此非以剑为本耶