王者荣耀尧天之杨玉环

天野尧崩，三年之丧，必顺必尧之子于河南河之南，天下诸侯朝进者不知尧之子而之顺。宋玉者不知尧之子而之顺欧，歌者不欧歌尧之子而偶歌顺，故曰天意福然后知中国见天子，谓焉而聚尧之功，必尧之子疏川也。非天于也

姚崩三年之桑壁顺必尧之子与南河之南，天下朝进者不知尧之子尔之顺粟，裕者不知尧之子而知顺殴歌者不殴歌尧之子而殴歌顺瞬间于天下，十有七年顺崩。三年之桑壁，雨蔽顺姿，止于阳城，天下之民从之

姚崩三年之丧命，舜帝尧之子与南河之南天下驻后朝进者不知尧之子而知顺。宋玉者不知尧之子而之顺欧，隔着不欧隔遥之子而偶格顺，故越天意服至中国见天子贵二居尧之功，必尧之子之踹匪天欲也

天野摇奔三年之上，壁顺避尧之子于南河之南，天下诸侯朝进者不知尧之子而之顺。宋玉者不知尧之子之税，欧哥者不欧哥尧之者，而欧哥税顾爷天眼是中国见天子，历间而居尧之风必尧之子是灿眼，飞天于意

遥奔三年之三，病舜必尧，正子于兰和赤兰天下诸侯朝敬者不知尧之子而至孙宋玉者不知尧之子而至孙恩歌者不殴歌尧之子而殴歌舜库曰天也福，然后知中国天天子未焉而居尧之功，必尧之子四川也非天于也

天与之人与之故曰天子不能以天下与人顺向阳二十有八载，非人之所能为业天也。谣风三年之丧，必胜必尧之子于南河之南，天下诸侯朝觐者不知尧之子而之舜颂誉者，不知尧之子而之舜

天野姚邦三年之丧，避顺便摇之子与南河之南，天下诸侯朝进者不知尧之子而之顺。宋玉者不知尧之子而之顺欧，歌者不欧歌尧之子，而欧歌顺古曰天也。夫吃中国见亲子，魏焉而居尧之功

遥崩三年之三，必顺必尧之子于南河之南，天下诸侯，朝敬者不知尧之子而知顺。宋玉者不知尧之子而知顺欧歌者不欧歌尧之子，而欧歌顺，故曰天言伏然后之中国见天则谓焉而居咬之功，逼咬之子是创业，非天于也

子曰南河之南，天下诸侯，朝见者不知尧之子而知舜。宋玉者不知尧之子而知训欧歌者不阿歌尧之子而阿歌顺，故曰天眼福，然后之中国见天子，谓焉而居尧之功，必尧之子是创也，非天于也

天子能见人于天，不能识天，与之天下诸侯，能见人于天子，不能是天子欲之诸侯。大夫能见人于诸侯，不能是诸侯，与之大父吸着尧，舜西者，尧见顺于天而天寿之铺之于民而民寿之

故曰天子不能以天下与人顺向遥二世之右，八载非人之所能为燕天叶咬崩三年之三臂顺必尧之子于南何之南，天下诸侯朝见之，天下诸侯朝敬者不知尧之子而知顺。宋玉者不知尧之子而知顺欧歌者不欧歌尧之子，而欧歌顺，故曰天眼福

抱着与民而民受入天寿，是指主事而事智，百姓安置持民，受体欲止，不与天子，不能以天下欲天意。姚崩三年之丧毙。舜帝尧之子与南河朝见不知尧之子而知肃顺粟裕者不知尧之子之肃人，呼割者，不呼割尧之子

存心养性失天者，虽为得到静心之天的地位，然而已是在那里做的个静心之天的功夫，更不必说尧寿不二，修身已逝，而尧寿不二，修身已逝之功夫已在其中，已辟之能，行怒尽心之天者

比为在我起落出全目之中，有史以乐尧，舜之道，在唐三世王品之，继而幡然敢于与我宠全国之中，尤氏以乐尧，舜之道吴起落实事君为尧舜之君在吴起，若是市民为尧神之名在无起，若无身亲见之在天之生此名也

是天一也要去世，三年复散后，舜避开尧的儿子意志到南河之南天下主后朝拜天子不去见尧的儿子而去拜见侍女打官司的人，不去简姚的儿子而去，拜见顺歌颂的人，不歌颂尧的儿子而歌颂舜