往生神咒

仍出一切苦，真实不虚，故说般若波罗蜜多咒即说咒曰接地波罗接地波罗僧接地菩提萨婆喝往生皱，拿抹阿米多破叶多脱，且多叶多地叶托阿弥利都婆皮阿米利多西单婆皮阿米利多皮，加兰蒂，阿米利多皮加兰多

有个修行人曾修过把其他罪的能断法会有修莲花生，大师愤怒咒圆满一意变，虽旧时深情，但不休不迭心，于是被磨得遍我其上吊而死，用无悲心难以往生，但有持住所获定力，最为厉鬼

三是诸佛一般若波罗蜜多故德阿诺多罗三藐三菩提，故知般若波罗蜜多是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚，故说般若波罗蜜多咒即说咒曰接地波罗接地波罗僧接地菩提萨婆喝

三世诸佛以般若波罗蜜多，故得阿诺多罗三菩提故知般若菠萝病多是大神咒，是大名咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚，故说般若多罗密多咒及说咒曰接地波罗接地波罗僧接地菩提萨婆喝

故知般若波罗蜜多是大神咒，是大名咒，是无上咒，是无能等等。咒能出一切苦，真实不虚，故说般若波罗蜜夺咒吉说咒曰杰蒂波罗杰蒂波罗森，杰蒂菩提萨婆河接着轻声说请通男子信用蝶活

三世诸佛一般，若波罗弥多故的阿努多罗三秒三菩提固执般若波罗蜜多是大神咒，是大名咒，是无上咒，是无等等咒，能处一切苦，真实不虚，故说般若波罗米多咒及说咒曰接地波罗接地波罗森接地菩提散布河

三会永久普丧亲进口神咒丹珠口神土绘除分蛇神正伦通命养神。罗谦齿神确邪未真侯神虎份气神引经心神单元命我通真斯神涅燕道气长存近身神咒灵宝天尊安慰身形弟子魂魄，五脏玄鸣

故菩提萨多依波尔波罗密多，故心无怪，爱无怪故，无有恐怖，远离颠倒梦想究竟虐盘三世诸佛一波尔波罗密多故得阿诺多罗三秒三菩提估值波尔波罗密多是大神咒，是大名咒，是无上咒，是无等等咒

最后一句这个心经当中说说故之般若波罗蜜多是大神咒，大名咒是无上咒，是无等等咒，能出一切苦，真实不虚，故说般若波罗蜜得咒。据说昼约嘎迪嘎蒂波罗森嘎蒂萨伯克，这是一句咒语

当然了，除了大悲咒，佛家也有很多其他的咒语，但是大悲咒是比较常用的道家，除了北冥神咒之外，也有很多其他的咒语，但是在社坛做法降妖除怪的时候，北冥神咒也是比较常用的

精进的人容易往生，因为不会退转的缘故，不执着造善也不造恶的人容易往生。因为心念存异的缘故，猪恶已作，而夜报线前的人容易往生，因为心中实在是惭愧，恐惧的缘故，而那些虽然有形众善的人，但是没有诚恳的信心，没有回向发愿心的人则混能够往生净土

往生是死亡的另外一种说法，用往生而不用死亡，是因为相信死亡不一定是结束，或许竟是另一次生命的开始。不同的文化，不同的信仰，死亡都有不同的解读，用往生用简脱，用长眠用走了上天堂了

教化往生到其中的人，还有诸多真人解释疑难。为往生治净土的人们岂问天尊讲演教法，诸多童子诵经行道，持斋礼拜，以种种行为教化，劝说往生之人，诸夺玉女，常散花烧香歌，咏赞叹，供养天尊

道教认为其具有神通乏力，能渡人入仙，治心，治魔治水证五方既法界，故又称为神咒。教育中使用的咒有五入户骤，出户骤，上乡骤，进天地骤等各种教义开始时都要削未灵咒，有些科仪还削五方卫灵咒，如真武林印大教义的宣五方卫灵咒之第一首东方

故菩提萨图伊波罗波若密都故心无患，爱故无有恐怖，远离颠倒梦想究竟涅槃。三世诸佛一波如波洛密都故得阿洛都罗三顾三三藐三菩提故之般。若波罗蜜多是大神，肉是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚，故说波如波落密多咒即说咒曰接地波罗接地