魍魉巢穴

在左传中记载吃妹魍魉是居住在山林川泽的妖怪，而吃妹都出自山林，那么魍魉就属于川泽了，也就是水怪传说吃妹魍魉是四种小鬼，他们甚至有自己的姓氏，既痴为御，史媚为李氏

故今特遣人告御而懂物，自为兵力之强，共有兵力强者，物自为巢穴之险，共有巢穴，神今皆兮，以诸灭无存而懂起步文将夫人情之所更耻者，莫过于身辈道贵之命，人心之所共犯者

种种诸过，不必逐类寻求，但当一心为善，正念先前，先念自然，污染不上，如太阳当空魍魉前销，此经一指真传也过有心造，亦有心感，如盏独树枝断其根，奚必枝枝而伐，夜夜而栽

巢穴之先更有巢穴先兆，仅仅习医，助眠五寸而等起步，温件任行，只说共分兆磨其神，却怜只哭，仅使幽刃马阿登维道而必佛人而怒。阿登其科刑额，其命二神，讨其事而必怀浑切骨

服与而等，岂可聚而兴师简灭示意，敬于不教而杀，一日无中有汉于心，故经特遣人告遇而等勿自卫，兵力之强，更有兵力强者，物资为巢穴之险，更有巢穴险者精皆稀，以株面无存而等起步文件

自我致辞，未尝前一人余而兴师减免，不教而杀无中有汗于心经。特前人告玉儿等物，自慰兵力之强，更有兵力强者，不自为巢穴之贤，更有巢穴贤者皆宜皆兮，以诛灭无存而等，岂不文件

胃肠潜一人，抚育耳等即可聚而兴师减灭是意，见于不教而杀，一日无中有汗于心。乌金特遣人，高玉儿等，勿自为兵力之强，更有兵力强者，吾自为巢穴之险，更有巢穴险者而等起步文件

三天前，这里的养蜂人制作了一个人工巢穴，养蜂人将巢穴扛上山，找一处温暖通风的地方放下，等待交际，寻找住处的蜂群前来问及与天然形成潜在栖息地不同，这间小房子的装修要高级得多

同时，我还发现一个很有趣又很耐人寻味的现象就是非洲蚂蚁的主食居然是白蚁，而且他们每次进攻白蚁巢穴后，并不是想人，我们想象的那样杀死白意或者捣毁巢穴，而只是获取一数量的站立品后就撤退了

颇知一点就自无自持，未尝于一人辅育儿等，岂可具有心思检验示意尽于不叫，而伤又无中，有汗于心，故经特遣人，告育儿等物质为兵力之强，更有兵力强者，物质为巢穴之性，更有巢穴贤者，金鸡西以诸灭无存

魏昌前一人服御而等其可聚儿兴师歼灭，适宜禁于不教而杀，一日无中有屋中有汗于心，故金特前人告御而等，无自谓兵力之强，更有兵力强者，无自谓巢穴之贤，更有巢穴贤者，情节系诸灭无存而等七部文件

随往福建都征张扣一代回军之日，脚荡巢穴，后因张寇纪平、纪燕斩获共刺七千六百有余，深知当时唱恶之贼，不过四五十人，胆恶之徒不过四千余众，其余多系一时背斜，不觉惨然兴衰一念而等巢穴之内一起无胁从之人

兄妹名苦徒，赌无所控，御故儿者寄金取魁，提兵到其巢穴所向克解动祸如掷思古人怨神怒天人顺应之理，护将或滋土山川之神，厌恶凶，残死于喜，其肌肉引游意相携，假手与虽巢穴西移扫荡秦斩十解八救

大家之地期间固有十大事实，颇知一理者自我至此未尝前一人服与，而等其可举而兴时，简面是以近与不教而杀，一日无中有汉语故经特遣人告遇而等五自畏兵力之强，更有兵力强者物，自卫巢穴之限，更有巢穴闲者

当开始新一轮行军的时候，老以后就带着大批的工艺和原来的一部分兵矣离开巢穴去寻找自己新的露营地。其他的几位以王也会各自带走一部分行军仪离开，最后只剩下一个以后以及一部分行军椅留在搭建的巢穴里