忘れものをした時

时时处处看到你的虚妄之心的变化和作用，我们的心就其作用，说有真心和忘心之别，真心照庆，忘形造景，真心反映事物忘心反应，是我不能见忘心的人，容易为卖物，不说钻，不能见真行的人

收起来可收益衣柜忘不了妈妈和妈妈的眼泪，忘不了爸爸和妈妈的盖贝，忘不了小学当班长忘不了六姑家的小表妹，忘不了那个小羊婆忘不了爸爸信里的费，忘不了大嘴鸟忘不了牛的胃，会反除我的胃可不会

生命中所有的问题都是能量的问题，所有能量的核心源于动机，一切动机越来越爱一个人要真正把事情做好，需要经过三日阶段忘民忘义，以忘当你没有人生梦想的时候，就没有人来帮你实现梦想

依然民族天难有心山重水复疑无路，依然柳暗花明又一村忘不了夏夜奶奶的故事，忘不了树下游戏的孩童忘不了角落中打着灯笼，地球飞得更远，更亮的流盈忘不了在新田装一颗流鱼告诉我，做生活中的有心人无论身处何时何地执着自信地走下去

坐在教室里，依然忘不了一直辛勤付出的教练，忘不了大开绿灯的班主任和任课老师忘不了一直默默支持我们的父母，忘不了冒着风雨前来助威的朋友，同学以及他们的助威声。但一张又一张的试卷时刻提醒着我们战场已然由球场转向考场

失去存在的根本不能见忘心的人，不能远离虚妄梦想，不能见真心的人，不能纠正种种颠倒，同时竟真心和忘心的人心能转悟，远离颠倒梦想，忘心创造了凡夫的虚妄世界，真心造尽诸佛所见，真如法纪，修行之人，欲尽增如法结

在先秦时期就有了庄子的外屋，里面说叫得余而忘生，得兔而忘题，得意而忘妄言并不是排斥或不要言辞，而是要接受者。在理解意义的时候，不应拘泥于言辞所表达范围，而应由此去领会和把握言外的部分

对于初学佛者，佛门里通常把心分为真心与忘心，但对于大成就者，真心与忘心是同一个东西，想知道乃至明白自己的真心，需要忘心的显现，尤其在静坐中，当杂念特别多，很散乱时

打天下也好，成功的人都是很老实的，走路学东西不成功的人都很聪明，都爱玩偷巧的圣物忘失，你千万不能够忘失，忘记了忘是忘记诗是诗念，有时候自己就莫名其妙起来了，有时候自己就聪明起来了，就跳出来玩了

忘不了第一次在十字路口港台上的站岗挥洒，指挥自己心脏狂跳的声音，忘不了处理交通事故，抢救伤者惊险动魄的一幕，忘不了第一次报送迷途孩童时，那双泪水汪汪的眼睛哭喊妈妈的情景

他说读书的话，很多少学琴书偶爱闲静，开卷有得便欣然忘时好读书不求甚解，没有会议，便欣然忘时。乐琴书以萧幽，韦怀在秦书等等，可见读书是他的一个重要的消遣，他对余舒有很深的信心

更能说读读者更能让读者知道孙毛的变化，永远也忘不掉中的永远两个字是突出了时间之长，忘不掉是突出，写出了他会一直记得这件事永远都忘不掉，是从侧面写出了这件事情，对他的影响之大，也是为夏文，他们看到托儿所生的内容做了铺垫

不然失行而阳时饥者伏食老者伏羲倦续查明，乃做特方命面迷饮食若流流，连荒亡为诸侯，忧从留下而忘法为之，留从，留上而忘法，谓之留年，从受无烟，谓之荒乐，久无烟谓之亡

时老者伏羲倦虚缠民，乃作特方命乐民饮食若流流连荒王为诸侯忧，从留下而忘返未知留从流上而忘，返未知怜，从受无厌，未知荒乐久无厌，未知亡先亡，无流怜之乐，荒亡之行，为君所行也

我一辈子都忘不了越秀路的土耳其餐厅，忘不了金碧大世界的早茶和菊香格里的干锅肥肠，忘不了三里屯儿的中巴劳工体的乌巢和菜园儿南路的烧饼摊儿，忘不了解放西路的风波，装酒菜园儿落的熊猫阿姨和和平堂