忘形

人做到得意忘形很难，但是以我的经验还发现，另一里面有许多人是失意忘形，这种人可以在功名富贵的时候修养蛮好，也到了没有功名，富贵玩儿的时候就都完了，都变了，自己觉得自己都挨了都小了，变得失意，忘形，得意，忘形与失意忘形，同样都是没有修养都是不够的

这种人可以在功名富贵的时候修养蛮好，一到了没得功名富贵，玩儿的时候就都晚都变了，自己觉得自己都挨了都小了，变成失意，忘形，得意，忘形与失意忘形，同样都是没有修养都是不够的

一个不小心就会得意忘形，自高自大，以一种居高临下的姿态凌驾这个世界，仿佛自己高人一等，不仅得意会忘形，而且失意也会忘形自满到将要溢出来，一般自我感觉那么良好，比上不足笔下，毕竟有雨飘飘然的

二血热热伤冲任破血忘形，三血瘀淤阻冲任子宫血不归，经而忘形诊断月经周期紊乱，行经时间超过半月以上，甚或数月断续不休，亦有停壁数月，又突然报下不止或淋漓不尽辩证论治

热破血忘形，血热忘形的各种出血不光有热，还有什么你们看斑枕自黑成片成块儿，你看盈分证还比较轻视，隐隐到这里面就成片撑块儿的比较显露，或者是各种充血，各种出血，记住它可以动血热，火血旺性

另外，血热热，破血忘形，再者有淤血阻滞，导致出血三大方面的原因，那么它的病机出血的病，机血症的病机，我们就来看到一个是热破血忘形，一个气虚不赦血淤脉外，或者是淤血阻落，血部循经

继而传神得意，这种外物望向超越录像而寻意的思路是顾恺之传神龙思想的起源。唐永同在演绎之变中奖，故世之化理盖易得意，忘形学说之表现也又得以忘形，可以自然过渡到众神轻行

多见于阴虚症，虚火内生有潮热盗汗，五心烦热，咽干全红，舌红少胎或雾胎脉细说相火的妄动，虚火心动因势扰动惊世，破血忘形，相互网动的三个方面破血忘形出现的是崩落扰动，惊世男子的已经早泄，虚火兴动因势使男子扬强

无论事后发生了怎样计划之外的波折，无论实现他有多大的困难，也要咬牙完成答应别人的事情，一定要做到把自己的话当作帝王的圣旨，你自己就是最有权威的帝王少说多做言多必失，或从口出人都是这样，一得意就忘形一忘形就出错

则怨愤自然，消除坦坦，荡荡心境平如水，少了得失之烦心，多了自乐之田鱼，但诗意之时也不应不思进取，而给自己增加面对失意的机遇。应在坦然面对失意的时候，私奋起人生得意的时候容易忘形一忘形，就不知道自己姓什么，于是恶念和恶行就会衬息而入

各位老师，各位同学大家早上好，欢迎各位在早间一起和玩石来阅读国学经典小窗幽记，咱们讲到了第五卷素，我们书接上文园中不能变奇，花一时为一片树阴半停险记差，可会心忘形，会可会心忘形朋友或促膝拒论，或鼓掌欢笑，或彼谈我听或比墨，我宣

这是庄子凋零之游，见螳螂直辟补偿而易阙亏似在后，亦却见得意，忘形而直弹者趁机瞄准猎物直弹者见力而望其针而守灵者竹而赤枝的一系列连环反应的感官庄子，由自然界这种残酷无情，联想到现实生活中，人与人之间勾心斗角，得力忘形，见力忘真

得意不忘形，不仅仅是一种做人处事的智慧，同时也是一种对乐的清醒，认识。正如玉卦的卦辞所提示的那样，玉立建侯行诗，这说明玉卦所代表的欢乐不是一己之欢，而是后天下之乐而乐

指血化瘀，主治与应用血热出血症用于血分有热，破血忘形所致之，各种出血，如治漏下血，赤白下利，吐血，咳血，血灵，妇女崩钟等，有以治疗，下焦出血剑掌，方解本方主治之症

高兴过度了又散掉了，得意不能忘形卦之后是换卦，换是水一样散，开物不可以中理，故受之以节涣散之后不能一直涣散下去，而终归要节制，结而信之，故受之以忠服，有了节制就有中和的作用