韋陀尊天菩薩

所见的究竟是什么菩萨缘迹，禅师道闪灾，你所见的却是清静观自在。菩萨是观音菩萨所变的冥王，像前面此尊菩萨可以脱离一切部位，于是便将清静观自在菩萨陀罗尼京一卷传给伊风

观世音菩萨秘密藏神咒经维摩结晶官佛三昧，海经惊慌，宁静观音尊敬百论，赞舒家精，借酒精本经生或僻玉牵眼牵臂观世音菩萨陀罗尼转写范文波若波罗蜜多经转写范文陀罗尼转写范文等

大悲世尊善为一切诸菩萨众宣扬如来元爵清净大陀罗尼因地法行，见此方便与朱众生开发门内在会法中成佛词汇幻意朗然慧目清净，大慈大悲的世尊呐，您刚才已经为重菩萨们解说产阳

池伞盖的本尊有白散，盖佛地所用的白伞盖，主要是在彰显佛陀之敬德覆盖一切友情，因此又称白散佛顶白伞盖佛顶轮王伞盖佛顶百伞盖丙轮，王菩萨此尊做大白林上遵循橙黄色，左手植莲花

于是他就放了韦小宝，大家是不是松了一口气，觉得韦小宝骗人的本领还不错，但是可别忘了，还有一个破着韦小宝，俩人只走了几步，那头陀又追回来了，说天津小姐怎么会这下儿可完蛋了

这个故事名字叫西游记第十六回观音复活人，参数行者先打白骨精行者到了洛家山菩陀挪见菩萨江菩萨正观音菩萨称在紫竹帘中和珠天大神木叉龙女奖金说法观菩萨也早就开始新着来了

可能真的是佛菩萨转世硬化成优菩萨来度化我，我们净土宝珠级的序给大家稍微分享一下其序云众生心境则佛土境法性，本来无声而无不生，有佛世尊经。现在说法在吉勒国号阿弥陀，其因缘疏慎，时节长久，悲心升广，愿力宏大，极乐世界

先从行下手菩提心是菩萨净土菩萨，成佛时，大臣众生来生，其国大成众生，没有不发慈悲行愿的曾大臣必有菩提心大臣众生来生佛国净土，今天就为大家读诵到这里，感恩拿摩阿米陀佛

这样扑下与无量菩萨及无量似天王正聚大事至出下，与无量亦半天众举遍吉祥菩萨与无量才女剧普贤菩萨拨空见谱，下星宿王菩萨离仪菩萨西住盖菩萨，药王菩萨要向菩萨格与无量菩萨这句，其中亦有无量祝福，质变其身作菩萨相尊者，舍利婆磨合木剑连磨合佳业

地藏菩薩依旧以菩薩之身在物质世界之中行走，指引众人一心向山，在佛陀远景之时，委托地藏菩薩为幽冥教主地藏菩薩受此大任，并在佛陀面前发誓，说出众生妒尽方正，菩提地獄不空，誓不成佛

这是真真正正的表法，他所在看下文佛告地藏菩萨，汝经玉心慈悲就把一切罪苦六道众生也不可思议，使经正事实，唯当诉说各位佛陀告诉地藏王菩萨，你今天要心里大慈悲，哀鸣之心要继续

经灰烟尽享佛菩萨令其寺外变玄繁华于密密，室中四壁敷设十方如来即诸菩萨，所有形象应与当阳张鲁舍那社家弥勒阿仲弥陀诸大变化，观音形象煎金刚藏，安其左右，地势繁亡，乌除色膜，己四天王等

所谓众生未果，菩萨为因菩萨，他是有大智慧的，他知道从起兴动念从因地上就不可以起恶念，众生不怕众生，一定要等到恶报现钱果报现钱起现行了，结果来了，他才害怕佛陀在我们地藏菩萨本院经上提倡

世人更应该虔诚的信奉地藏菩萨，此画出自散意地藏菩萨林艳记童话。鉴于地藏菩萨感应传上卷七注，释一任康元戎之子，生卒不详。正立二年九九一年，在河源院供养世家相常保，二年一零年，以河源院改为齐陀林寺

地藏王菩萨智慧得能与佛陀无二无别，他所有的水平完全已经跟佛菩萨一样，智慧也已经完全跟佛陀一样，只是他累事发愿。如果地狱众生不渡脱干净，地狱不空，他绝不视线佛的光就是说身份