生死梦中

梦中与我和家焉为公事之美。七月之凤所是寻发者，得我于相为，生死而不受敬，为公事之美而为之相为，生死而不受敬，为妻妾之凤而为之权威，甚至而不受听为所说，穷话的等我而为之，是义，无可礼乎

本节目由人民东方出品，佛家除了小城谈一下了生死之外，大成的思想是涅盘，生死等空花，不管涅槃也好，生死也好，都是梦幻，都是游戏生死不需要去聊，但我们人是有感情的，尤其年轻人花开花谢，女孩子们陪了多少眼泪红楼梦中的林黛玉

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我经历过无限多的生死轮回，我经历过无限多的我和我的人生像走马灯一样的咔嚓来了，咔嚓去了，咔嚓又来了，咔嚓又去了，但没有一个我是真，我就像昨晚梦中的我不是真我一回事

娱乐物体双满天，将风雨火对虫免护素成为寒生死。因为春生到课程百首重来一梦中，青山不改旧石蓉乌体月落桥边寺半夜七枕油纹。半夜中进到沟速建人家进展和武功闲地上。水岗小桥多一是麦林藕

体验回忆一连串的思想经常在梦中以最近发生，但无关紧要的印象暗示表现。在梦中可以看出，在梦的解析中，显梦的一部分总是重复做梦前一天的最近印象，这个注定要在梦中表现出来的部分

这个情况就像梦中的你，希望通过学习梦中的瑜伽来提高梦中的你的经验质量一样，这不是高级瑜伽的目的，高级瑜伽完全不关注，不改变经验或梦中的内容，善恶好坏，舒服还是难受

经常做一个梦，梦见自己的左侧身体损伤残缺不全，梦中出现的身体损伤虽然是在出生后，但却在梦中是无形的。梦中出现的身体问题已出生前，身体左侧代表妈妈右侧，代表爸爸相一致他梦中的身体问题

等到次日合力率兵而来，大家这才恍然明白，道乐禅师知道岳飞的生死当然也会知道自己的生死，但为什么不珍惜生死逃避生死，盖因生死业力不可逃避。岳飞逃不过命中的定业道乐禅师当然也逃不过生死的业力

第二，节梦的素材梦中记忆至少有一个不可辩驳的事实，构成梦的内容和所有成元素都来源于体验，或者说他们在梦中反复上瘾或被记起，原因在于人在睡梦中记忆观能的运转方式十分奇特，甚至诡异的不可琢磨

梦的来源有以下几种，一个最近的重要精神事件，在梦中直接呈现二几个最近的重要事件。在梦中结合，形成一个整体三一个或几个最近的重要事件，以一个同时期发生的无关紧要的事件在梦中呈现四一个重要的主观体验

只要在梦中出现了这种口头语言，他们不仅仅在梦中被想起，而是被说道听到我们就应该格外重视他，因为他之所以出现在梦中，必定是因为在真正清醒的生活中，梦者曾经就说过这件事

天气热的时候到哪里去避暑，天气很冷的时候到哪里去避寒，生死到来的时候到哪里去逃避生死洞山老和尚就说合不到无寒暑处，去到无寒无暑的地方，就无寒暑，到无生死的地方就无生死

为啥记忆的经验那么清晰，是不是可以解释为如果在梦经验里面，虽然也有闷经验中的记忆，但是归结于梦经验，就是说没有梦中的桌子，没有梦中的台灯，也没有梦中的记忆的连续性

是被潜意识编码机制加工过而被伪装了的内容，这些内容是不容易被梦者察觉和理解的。梦中的狗象征着超我梦中的老板，置换了爸爸梦中的陌生男人，同时凝缩了爸爸和老公的特征