委屈不甘与沉默

芝麻老师按芝麻的逻辑推理骨子老是按照骨子的逻辑办事儿，常常一点芝麻估值的小事儿，芝麻就唠叨没晚没了的唠叨估值，心力憋屈，开始沉默，无缘无故的沉默估值，觉得自己是让者芝麻觉得自己是委屈求全

人与人的关系就像拔河一方，使劲冰一方也会使劲一方放松，另一方也会相应的做出调整，不用害怕成为先调整的一方，也没有必要觉得委屈祸不甘，问为什么是我先调整，因为调整是为了自己

我们分明是巨氧的，他不说我们与洋人作对反书，与现在的朝廷作对，要我们当作谋反叛逆的杀了列位，我们善不把这个道理李清是依朝廷的恐怕口，虽说不甘做洋人的百姓多久做了善不知信，朝廷固然是不可委屈，难道说这洋人的朝廷也不该违惧

直面问题是一种智慧选择，忘记也是一种勇气，不因沉默而记下怨恨，也不因忍让而在家委屈，而是敢于主动与过往和解，让不如意的过去，要记得进去，清一清心里的垃圾，才能腾出内存，扔下热爱和愉快

然而，时间却将为这种不甘沉默者做注解，即社会需要这种人用任性来支持他的意见。人类方能进步，有人敢对传统怀疑，且能引起多数人及其所当，以将保守于迷信，分离与自私和愚昧分离证人即为明日之先知

质疑这深州城还守得了多久便看他的造化。萧阿鲁带这个是委屈求全的法子，萧兰与韩宝听说又能继续攻打深州，又能支开慕容疲婆，二人对视一眼微微点头，慕容疲婆虽不甘心，但也不敢再反对

有些委屈是说不出来的，即使有人问，也不知从何说起，就算有人疼，也代替不了自己，嘴里有话，却说不出沉默，代表了一切，心中有疼，却表不明泪水倾诉着所有能够与人分享的多是快乐，大于忧伤，可以和人交流的，总是无关痛痒

对少年来说，尊严与面子比什么都重要，而一个有城府的人受到侮辱，他首先做的是保持沉默，就像故事中的铝端，他并不知道别人对他的评价，心中也未必没有委屈和愤怒，但是他会冷静分析这种侮辱来自何方

我开始牺牲，委屈自己感觉的时候一塌糊涂，而且越付出越不甘心，越付出越控制你付出多了，你就想控制对这个跟我赠与生命关系，我送给你的喜欢，很不喜欢算，但是如果我付出违背自己内心感觉付出你的灵魂是哀嚎的，他能更加甘心

如果当事人不相信主人者，或者当时不了解沉默的目的，沉默也有潜在的破坏性沉默可能会威胁到那些感到孤立与帮助者失掉连接的当时和表达自己的当时，助人者必须去评估沉默时当神身上正在发生的事

孩子想说话的时候，让他尽情地说孩子沉默的时候鼓励他说，让孩子有表达自己想法的机会，鼓励孩子说出心理的想法不满或者委屈，会让孩子变得善于思考，也会使孩子的自主意识和表达能力得以增强

你作为一种补偿，这是一种斗争沉默而坚持，在日常的委屈，悲愤的世俗情感的摆落中，要接引山头地理水泉来灌溉一颗新的滋长是困苦的，有些失了，节向现实投了降，做起生意来了

按说李渊怎么着也该疯讲一番，但是不知道是李元没有为他请功，还是李渊觉得这只是一件小事，李靖没有得到任何的封赏，就这样带着不甘和委屈。不久之后，李靖又溜达到了峡州

他哭得很悲戚，很多人看他伤心的样子都耐心的劝导，可是别人越是劝导他越是觉得自己委屈，他不明白为什么男孩儿不再爱他，渐渐的，他逐渐的由伤心变成了不甘心，又由不甘心

来小孩子，鬼子也要打针，你看我把孩子抱出来就是孩子，病死也不甘心，打针磕了，不甘心离开赵三去了，抱着他为死的连哭也不会哭的孩子沉默在雾中，太阳变成暗红的放淡而无光的圆轮