为爱而歌

一份销售人员的销售之后，每时每刻都因充满爱的歌曲，因为一些成交都是因为爱带着爱去怎样死亡，销售人员给你因为我所遇到的幸福，这样，因为我是发展内心，爱自强大的爱着他的

所谓其其家在修其身者，人之其所，亲爱而平言之，其所兼无而平言之其所为，经而平言之其所哀经而平言之，其所傲度而平言，故好而知其恶我而至。其每者天下先易不言，有之曰人莫知其子之歌，莫知其苗之数

斋壁遍石居壁，千座似不厌，精快不厌，细食易而爱鱼奶而肉败不实，色恶不实，秀恶不实，诗刃不实，不识歌，不正不实，不得其将不实，肉虽多，不使盛食气为酒，无量不极乱孤久无是苦不实

食不厌，精愧不厌，细思意而爱与你而肉败不识色，恶不识，秀恶不识时，任不识歌，不认不识，不振其降不食肉虽多，不食肾，时期为酒，无量不急乱骨酒是腐，不食不撤，奖食不多，食即愚

非为常必晒之高求玄关不以调，即越必朝服。而朝摘必有名医不摘笔，便实居笔签作四不厌精，快不厌细，似育而爱与美而肉败，不食似恶，不食秀恶不食诗人不识歌，不正不识，不得其降

无所不配，非为常，必晒之高求玄关，不以调几月，必朝府，而朝斋必有名医不斋壁辨识居壁千座食不厌精，快不厌细食意而爱鱼奶而肉败不食色恶不食秀恶不食诗人不识歌，不正不识不得其将

桔叶碧超凡而朝翟秉云衣不摘，必便是具备千左四臂，眼睛快不掩息，肆意而爱鱼馁而肉百不食，色恶不食，秀恶不食，食人不食歌，不食不得其酱不食肉虽多，不食生死，其为酒，无量不及乱沽酒是否不食，将食不食

说到底是一句歌子唱出去让人硬核，不肯忽略又太难了，欠了情分，为什么一定要拿爱来抵偿三毛因情而生，为爱而死，好比寻找真爱的荆棘鸟找不到那根肯刺穿胸膛的利刺就无法降落

去丧无所不配，非为常，必晒之高求玄关不以调，即越必朝府。而朝斋必有名医不斋臂辨识居臂千座食不厌精，快不厌气食意而爱鱼奶而肉败不食色恶不食锈恶不食湿韧不食歌，不正不食，不得提降

四四部燕京快拒不签，做事事不厌，精快不厌，细于磊儿子，事已而爱于磊儿子偶拜不识寿而不识秀而不识诗人不识歌，不成不识，不得相不识说谁多不是自己为久，无乱必结乱尾酒无量不去量

不再必辨识局必千座十不厌金，快不厌细四异而爱鱼磊而肉败不食色恶不食，秀恶不食失任不食歌不正，不食不得气降不食肉虽多，不食肾，食气为酒，无量不急乱。孤酒是腐，不食不撤，僵食不多食，既愚公不素肉，既肉不出三日不食之矣

从文本来看，长恨歌写的毕竟是李隆基与杨玉环，而不是白居易和他的相邻长恨歌主题的争论，最大的分歧是在爱情说还是讽喻说程红的长恨。歌传当中说道治夫菊酒于乐天，前约夫妻待之事，非欲出世之才，润色之则与时消磨，不问于世，乐天生于诗

使其自然流淌，让对方听到感觉到爱的表达方式有多种歌声传递，书信表达，文字诉说起之表达，信物传情而表达。爱最直击的方式是语言表达，分享一份爱爱会延续流动成长，生命会充满力量分享是生命的伟大

三，通知这起我要多聆听，加一加几的心声，而不是给予平凡加一加钱，因为我知道聆听才是最好的歌，都是从此一起，我要无条件的去爱加一加几本来的样子，而不是去爱我要求的样子

思意而爱与美而肉败，不失色恶，不失秀恶，不失诗人不识歌，不正不识，不得其降，不失肉虽多，不使上司器为久，无量不急乱孤九是否不是不撤，僵食不多时，继于功不素肉剂肉不出三日不食之矣