为何不早说

张生大为恼怒，并叫人把他抓回责问。汪早说岂容我洗了手。在致敬汪早焚香致敬后，张生又让左右捆绑打踢打汪，早说这样就不行了。你张生如果扶法，林燕应当用天边天降在虚空中把我抓住，而家垂机要不然的话，我就去告告诉知县张生

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是以与圣人之学大备周公治理作乐，以示天下皆圣人所能为尧，舜何不敬为之而待与周公孔子三数六经，以造万世亦圣人所能为周公和不为周公，何不先为之，而有待于孔子四之圣人

若后世所讲，确实如此，是以圣人之学大辈周公治理作乐，以示天下皆圣人所能为尧，舜何不尽为之而待于周公孔子三叔六经已遭万世亦圣人所能为周公，何不先为之，而有待于孔子

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周公治理作乐以闻天下皆圣人所能为尧舜，何不敬为之，而有待于周公孔子三叔六经以赵万世遇圣人所能为周公，何不先为之，而有待于孔子，是知圣人欲，此时方欲此事，只怕尽不明

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最早说的是关中平原天府之国，战国时期有两种主流的外交策略及合纵和连横合纵，联合众多弱小国家进攻强国，比如韩赵，魏楚，几个国家合纵对付秦国和齐国连横一个强国，联合另一个强国进攻其他弱国

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后一种是用鲁模式来污蔑孔子，而孔子早说过集模式，鲁模式都不是圣人之道，所谓其一变。至于鲁鲁一遍至于道，但所有曲解孔子的人都是用孔子所反对的奇模式鲁模式来曲解孔子，这就是历史的真相