为了儿子的生存与喘息

第五章诊断与鉴别诊断定地档案六男三岁半反复咳嗽喘息近三年出生后七个月出现咳嗽喘息，反复发作头两年留关住院治疗，每年七到八次均诊断为喘息性肺炎，哮喘，经抗炎平喘止咳，治疗七至八天后好转

大骨枯稿大肉线下，胸中气满喘息，不变其气动行七六月死，乃与之七日大骨枯稿，大肉线下胸中气满喘息不变，内痛引肩相七一月死征账件，乃欲知七日大骨枯稿大肉线下，胸中气满喘息不变，内痛引肩，背身热脱，入破迥征胀间，十月之内死

真藏脉线乃与之七日大骨枯稿，大肉线下胸中气满喘息不变，内痛饮兼相妻一跃死珍藏县乃与之七日大骨枯稿大肉现象，胸中气满，喘息不变，内痛饮兼相身热脱肉破骏珍藏县十日之内死

故并有五二十五便稀奇传话传臣之名，言大股枯燥，大肉泻下，胸中气满喘息不变，其其动行其六月四增藏外界来与之七日大骨枯稿大入泻象，胸中气猛，喘息不变，内通引奸相难，以与之七日大枯稿大肉泻下

不必有五二十五变及其传话传臣之名，大鼓哭号大入线下，胸中气满喘息不变及其动行。七六月子真藏麦戒拿与之七日大，故枯稿大入线下胸中既满喘息不变内痛饮尖相七一月死真藏剑哪

唯一的儿子却不在身边渐渐模糊的双眼，背后孟氏的心房在喘息着无数杂音的同时，是否想要为远去的儿子和临死的自己遗憾，母亲巡洋田间，南山云间，女人唾弃和质子的丝毫响彻云霄，在山箭溪流中萦绕穿梭，久久无法散去

按照这种规范，死亡不是以生命的终结为形式，而是被诉诸生存状态了，无生气的无限延续，像死亡的生存再次被全然颠倒，成像生存的死亡。为了身体的延续，为了物质意义上的不灭，为了动物性的苟活，这些道德修炼者们向世俗世界叫出生命的精神指向，灵魂，意味以及存在体验

一个人是群体中的意愿，不可能离开群里独自生存。个人与群体与个人是互相依存的群体，是个人的生活的导师与保障。个人是群体构成要素与动力，为了群体，就是为了自己危害群体，也是为了害自己个人与群体的关系是唇齿相依，纯泉而吃，吃奶唇王而齿寒

对人类而言，既然对食色的追求最终是为了满足对幸福的追求，也就是说，生存是为了心灵服务的心灵意志是高于生存意志的，那么应该是心灵统合生存，甚至是心灵意志的一统天下

四世的传说早在原始社会初期，人类过着原始的生活，人们以狩猎为主，生吞活剥如毛，饮选生命，常常受到凶残野兽的威胁。为了生存，人类在漫长的岁月里，不断的与天斗与地斗与熊皮虎暴斗，逐渐的认识了自然，掌握了生存的本领

贾母听说便止住不喘息一回，厉声说道你原来是跟我说话，我倒有话吩咐，只是可怜我一生没养个好儿子，叫我跟谁讲去，老太太也不也厉害的，你以后就看得出来了，这个老太太不是寻常老太太

为了让儿子尽早接触外部环境，也为了让他学会与其他孩子相处，我们只是横下心把他放到幼儿园，让他慢慢适应两三天后，也许是幼儿园的生活让儿子感到新奇，他开始喜欢上幼儿园了

大骨枯稿大肉线下，胸中气满喘息不变其气动行期六月死真藏耐见乃于值七日大骨枯杆大肉线下胸中气闷喘息不变，内痛引肩相期一月死真藏剑南语之七日大骨枯稿，大肉线下，胸中气满喘息不变

一男与你死守着名存实亡的婚姻痛苦一生。为了面子，张家生儿子，我家也必须生一个儿子，甚至很多人为了面子而成为房奴卡奴车奴。这真的是一种悲哀，但究竟是谁让这些人成了奴隶

那第四方面要听从指挥遵嘱机构计时后建议以清淡饮食为主，即瓜果生冷和过度的肥肝厚腻，给脾胃一个喘息的时间，不要吃太多难以消化的食物，毕竟吃喝是为了享受，而不是为了难受