幸福之路

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在幸福之路这本书中，和大多数哲学家不同的是，罗素用一种平易近人的生活智慧代替了晦涩难懂的哲学思想，用言之有理的建议代替了不切实际的幻想，并且结合他自己那些丰富有趣的人生经验

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赋予我想认定的意义，我不再用自己的想法去控制自己，拥有别人宁和平，不救幸福之路，平淡的日子也是一种活着，便是这里不折腾，很纠结一切唯心造兴安纪实家今日修行时刻告诉自和平是我的

希望我们可以从古圣贤里面去找到智慧，站在巨人的肩膀上去一窥人类精神的宝库，以此摸索出可以被我们当代人所借鉴的修身处世的实用幸福之路，以解决我们当下所面临的种种困惑

在幸福之路一书中，罗素写道人类同其他动物一样，对一定量的生存竞争较为适应，而在占有巨大的财富而不付出任何努力时，在他的一切奇怪念头极易得到实现时，但是生活中这一努力的缺失，就会是他失去了幸福的一个根本要素

信任是一种勇气，很多时候需要在放手放心之前敢于放手，在谋求更大的掌控之前主动失控，很多，看完接纳力第一侧，并相信这是一条通往幸福之路的妈妈们对话见险章节中的齐齐妈妈放手小学二年级的齐齐做作业的事情记忆犹新

我再也听了兔说的两个故事后，仔细想了想我所知道的失败婚姻的确很多少离婚的原因，嘴上说是我们不爱对方追其根源，我们会发现要么一方过度依赖对方的爱，导致人在心里想自觉以为我感冒了，你都不关，相信我他是不爱我了，在双方的付出不对等，导致一方对对方以为对方出轨了不自信，不信任是婚姻冲向幸福之路最大的料块儿绊脚趾，谈恋爱，适合一个人

有些时代，人人们是很尊重画家的，甚至在他们年轻的时候，尽管一六二四可能没有善待米开朗基罗，可他从不认为米开朗基罗没有废话才能。尽管现在的百万富翁可能会支柱才华，以示意才华与世的老艺术家

他以为是宗教带给他的幸福，其实靠做一名清洁工就能得到，只要他一直做下去，那些极度沉迷自我，以至于用任何其他方法都无法挽救的不幸的人来说，对外部事物产生兴趣是获得幸福的唯一方法

有病的母亲通常希望至少一个女儿可以为了担当保姆这一角色而完全牺牲自己，甚至不嫁人，就是在期望另一种违背理性的利他主义精神，因为利他主义者的损失要大于立即主义者的损失

为未来创造幸福是建立在恐惧之上的理想主义的虚无只顾眼前消耗未来是在自期的建筑，没有地基的海市圣楼身为父母，让孩子放弃天真童真的少儿时代，远离美哉悠哉的少年时光，用吃得苦中苦的现在去梦想一个不知会不会人上人的未来

远离美哉忧呆的少年时光，用吃得苦中苦的现在去梦想一个不知会不会人上人的未来是残害生命的无知无畏，更是不着边际的无品物具所有的体验，所有的经验，所有的订单都是为了幸福感而最真实的幸福感就在此刻，幸福就是感觉好

在莎士比亚时代，即使这种情感并非信念，至少也是长情，而莎士比亚自身对此深信不疑，因此诗人辛娜的死是喜剧的，而凯撒布鲁图斯和卡西乌斯的死就是悲剧的个人之死。对于我们不再具有终极意义，因为我们不仅在外表上，而且在内心里早已成了民主主义者

在大量工作中，新情况需要新技能，至少从业者人到中年之前可以不断进步，还有些需要技能的工作，比如从政似乎人到六七十岁时做得最好，因为这种工作最基本的需要是有洞察他人的丰富经验