神界生灵部

是的，因为愧疚是某种外界强加给生灵本身的东西，他可以被内化，这是毫无疑问的，但他原先是外界强加的，肯定是这样的，没有哪个生灵，所有生灵都是神圣的，会觉得他自己或者他正在做做的事情

最后，你可以把慈爱的力量送给全世界的生灵，不管是你认识的或不认识的离你很近的或者是很远的全都一视同仁，祝所有的生灵平安，祝所有的生灵快乐，祝所有的生灵身体健康，祝所有的生灵轻松过日子

龙泉界吐露生灵并不会直接把人元神彻底与朱砂当初炼制之时，那住进石就让亲人投入龙荣无祭祀。他建成之后也是收割祭品一半，把元神输入剑中，产生怨气，最后跟龙泉建立的怨气合为一体

欢乐如醉如狂的欢乐，好比一颗太阳照耀着一切现在的与未来的成就，创造的欢乐，神明的欢乐，唯有创造才是欢乐，唯有创造的生灵才是生灵，其余的近视与生命无关而在地下漂浮的影子

说完了这个思念相关的这个生灵故事，今儿个咱说个刺激点儿，咱讲一讲生灵报应是怎么一档子事儿报应归报，应归根结底，还是因为人心大多还是向善的，世界各国的传统文化当中都有

人生中相遇最美，一个生灵，与另一个生灵相遇是千载一瞬，当一颗心与另一颗心相遇相惜，便是最珍贵的一份情缘，安静于自己的世界，相信那些刻在记忆里的温良，都会在寂静中开出属于自己的花

当你们理解各种物理规律之后，你们将能够随心所欲地使用它们，努力去协助其他族类和文明社会的生灵也达到大师境界，就好像其他族类和文明社会的生灵正在帮助我们那样完全正确

一部庄子是最好的体现在那个世界，一世之人可以定时对与地上这人可以神游八荒，受其有尽的生灵，可以永生不免硕大无恒之余可以一干掉起异常分成胡奇，不有庄子，成为珠子中的艺术色彩最浓的书，鲜明的标识了自然人格的强烈的主体精神与艺术特质

希腊人的世界上不容许有巨大的古边，渺渺茫茫的生命，你不允许有专制暴虐，吞噬生灵的神命，能设想这样一个世界的心灵，当然健全平衡不会感到宗教的迷茫，他们的神明不久就变了凡人

老猎人的梦是悲创的图录，湖与湖狼嚎与鹰笑山谷里的生灵恩仇，有妻大风岩和金边溪恍若在翻越这一部大地变迁史生生不息的灵魂都是大地的神秘符号，而没有许许多多的野性的生命

人类之所以会这个样子，正是因为大多数人并不认为自己是整体的一部分，他们认为自己是各自分离的存在生灵过着各自分离的生活，虽然彼此同住在一个星球上，却和其他个别分离的存在生灵，过着个别分离的生活

文化世界般的梦幻仙境，九寨沟还有另一个传说说古石头有个主管草木万亩的山尘，名叫比秧朵宁热巴，山尘牛酒跟女儿各个美貌贤惠，勤劳山善良山里来了妖魔叫蛇魔渣，扬言要杀是望生灵，方能得到成千天下无敌妖魔往西流中头毒杀害生灵山尘法

不让他们靠近疆域，这些小生灵倒是无处不远，教人的生命力为新铁石宜落地便将阎王神医的血道界道在下的朋友琵琶谷被人折断，请前辈失以援手素加旧阎王神医血道虽然紧，但他的身子仍然丝毫似乎连心铁石你的话都没有听到

当时一位跟着学生说可用生灵白术散，其实用生灵白出散式有问题的骨肉瘤或者平滑肌肉瘤是发生在肌肉上的肿瘤，应该用是太阴病的外症，最初表现为肌肉疼痛，这种患者伴有脾虚，大家想到的播音是生灵白术散，而一是桂枝加赏药，生姜各一两

也许由于奉所包含代表的士族部落大耳朵的为龙所吃不掉，它虽从属于龙，却仍保持自己相对独立的性质和地位，从而他的图腾也就被独立的保存和延续下来，直到殷商及以后，直到战国楚国画中仍有在凤的神圣图像下祈祷着的生灵