为伊走千里

这是你作为一个角色的本分，例如电影亮剑中李隆的一段经典台词，我们团要像野狼团，我们每个人都有是嗷嗷叫的野狼，吃鬼子的肉，还嚼碎骨鬼子的骨头，狼走千里吃屎狼走千里吃肉给我走千里吃屎

只此便是做静心，知天功夫之时，正如学起立一步，便是学奔走千里之死，五发自累，其不能起立一步，而其据论其不能绷走千里，又扩为绷走千里之而论，其或遗忘于起立一步之西宅

值此便是做尽心知天功夫之史，正如学起，立一步便是学奔走千里之时，乌方自律，其不能起立一步，而且随律其不能奔走千里，而况为分走千里者，而虑其或遗，忘于起立一步之习灾

值此便是做尽心知天功夫之事，正如学其立一步，便是学奔走千里之时，物方自律，其不能其力一步而其据律，其不能奔走千里，而况为奔走千里者，而律其或遗，忘于起立一步之习灾

静心之天，功夫之时，正如学起力，一步便是学奔走千里之时，乌方自律，其不能起立一步，而其菊绿岂不能奔走千里，有况为奔走千里者，而绿曲或遗忘语起立一步之西载，稳稳实践文字

民国的时候，有一个叫为千里的驻有千里命岗命学讲义，韦千里也是很出名的一个命理学大师是民国的时候，他借用了西方的教学方式进行了一个函授办学，使命理学摆脱神秘，走向大众化

无柴用功，却需专心致志，在妖兽无二修身，以四上作指此，便是做尽心知天功夫之时，正如学起，立一步便是学奔走千里之时，无方自履，其不能起立一步，而且聚律其不能奔走千里，右况为奔走千里者

子子便是做尽心知天功夫之事，正如学棋部起立一步便是学奔走千里之时，五方自律，其不能其立一步，而且处女岂不能奔走千里，又况为奔走千里者，律其或遗，忘于其步，起立一步之喜哉

正如学起立一步，便是学奔走千里之使，无方自律，岂不能起立一步而起聚律岂不能奔走千里有况为奔走千里者，而律其或遗，忘于起立一步之习灾文伪实践本次超绝卖网，而所论云然者，亦是为能脱去旧时解说文艺之习

巫差用功却需专心致志，在妖兽不二修身以四上作至此，便是坐近心知天功夫之史，正如学起，立一步便是学奔走千里之史，无方自律，其不能起立一步，而其句绿其不能奔走千里，又况为奔走千里

值此便是做尽心之天，功夫之始，正如学起机起立一步便是学奔走千里之时，五方自律，其不能起立，以故而其其不能奔走千里右旷为奔走千里者，而绿漆会遗忘于立一步之洗灾门卫实践

正如学起立一步，便是学奔走千里之时，无方自律，岂不能起立一步，而其聚律其不能奔走千里，又况为奔走千里者，而律其或遗忘于其另一步之习灾文卫实践本质超绝脉亡，而所论云南者亦是未能脱去

正如学起立一步，便是学奔走千里之史，无方次律，岂不能起立一步而去，绿旗不能奔走，千里右框为奔走千里者，而绿旗或遗忘于起立一步之习，灾文未实践。本次超绝卖网本所论，云染者一时未能脱去旧时解说文艺之习

便是学奔走千里之时，五方自律，其不能起立一步，而其曲律其不能奔走千里，有况为奔走千里者，而绿旗或遗忘于起立一步之袭，载文为实践本自超超绝脉网，而所论云染者亦是未能脱去。旧时解说文艺之习是为此三段书分书笔合，以求融会贯通

如今，日本著名的查到流派都与千里修有千丝万缕，其中李千家最为使人熟悉势力排名第一。自千里修剖腹自杀后，全家流派逐渐低迷，到了千里修孙子千宗弹时期才逐渐走出低谷，再度兴盛