为正

于是，他便将原本的襄皇正皇阁降格为香白正白将自己统领的正白起改为正黄旗，将香黄旗给了长子。之后，正蓝旗因为被卷入谋反事件与正黄旗重新混编，形成了新的香黄，正黄旗之前的香黄旗又变成了正蓝旗

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正负为基善，负为妖人之谜，其日固久是以圣人方而不歌，良而不贵，直而不肆，光而不要，直而不似光而不要其正，闷闷其民，纯纯其正，查查其民，缺缺获悉，服之伏羲或之所伏，熟知其极，其无正也

阳宅爱众篇卷一正训户为延年论，正居正东为长，南属阳木殉居，东南为长女属阴木本质比和，而以游年顺度据是延年金星旭门正宫，房屋高大，是延年离正多，主掌难受病而有筋骨疼痛之患，又恐客其损职

我无为业恩字画，我耗尽了耳鸣自正，我们是耳鸣自负，我欲不欲耳鸣，自负其正嫩嫩其名屯囤其正，叉叉行趋或福之福，或者所福，熟之其极，其无正也。正负为其散负为妖人之谜也。其日故久矣

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大谓民至此为之本。所谓修身在正其心者身有所奋志，则不得其正，有所恐惧，则不得其正，有所好乐，则不得其正有所忧患，则不得其正，心不在焉，视而不见，听而不闻诗而不知其味，则谓修身在正其心

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所谓修身在正起心者性有所分地，责不得起，正有所恐惧，责不得起，正有所好冷，责不得起，正有所忧，患责不得起，正心不在焉，失而不见，天而不闻，失而不知，其为则为修身在正起心

所谓修身在正其心者，身有处分之者，不得其臣有所恐惧，则不得其正有所好要，则不得其正有所忧，患者不得其正，心不在焉，视而不见，听而不闻食而不知其味，此为修身在正其心

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