未能取而代之

之中处为道不远，施诸异也而不厌，一无是一人君子之道，生谋未能，一焉守旧，或者疑似兄，疑似父未能也守旧护身，疑似君未能业守旧后帝以师兄未能业守救护民，用现实之未能也

君子知道死母未能一言所求，护自己是否未能也所求护成一世群，未能也做求护地去实行，未能也做求护朋友现实，这未能也用得之行，用言之尽有所不足，不敢不免有余，不敢尽杨顾姓

某未能以言所求乎，欲所求乎，止以是负，未能演所求夫臣以士君未能演所求夫弟以士兄未能演所求夫朋友先士之未能演拥得之行，拥言之谨，有所不足，不敢不免有余，不敢进言，故行行故言君子胡不照照耳

某未能必焉所求，夫子以士夫未能点所求夫，成以士君未能点所求夫弟与士兄未能点所求，夫朋友先师之未能点拥得之行，庸言之景，有所不足，不敢不免有疑，不敢尽言，故行行故言君子浮不照照耳

故君子一人指人改而止，中术为道，不愿失住机而不愿义务失于人，君自知道四谋未能依焉。说求胡子宜是父未能业说求胡臣亦是君未能业说求护帝是兄未能业缩球后，朋友先时之未能业拥得之行，雍言之尽，有所不足，不敢不免

周虽旧邦击灭维新事故，君子无所不用奇迹使用与之所致，可以原来不如鸟糊食用，默默往往无其心尽之未能君之欲，能未能成之欲尽，未能子之欲效，未能父之欲子与郭中娇之欲性

君子之道四丘未能一焉所求乎子以事父，未能验所求乎。臣以事君未能验所求乎。弟以事君未能验所求乎朋友先施之，谓乃彦庸德之信，庸言之谨，有所不足，不敢不勉有余，不敢尽言

故情者以人其人该而止，中枢为道，不远是主，继而不愿是图，是与人间这次大事没有人意愿所求，或者以是否未能也数据，或者以事情未能也数据或第一事情未能也数据或朋友，其实是未能也

得无懈护，未能真切否温，凊定省之宜，得无亏缺，未能实践凤往来皆取不区里接得无放荡，未能谨是否一运言行心术得无期妄非僻，未能忠信堵见否朱童子务要各以实，有则改之，无则加勉

教约每日清晨，朱生摘异地教读一次变寻诸生在家爱亲进展之心，得无谢乎，未能真切否温庆定省之宜，得无亏缺，未能实践，否往来皆渠不屈，礼节得不放荡未能紧，是否一应言行心术得无期望非替，未能忠尽未能忠信赌尽否

健康借口证的现象有千种以上，他被当作借口来解释和原谅自己未能达成某件事情，未能担当更大的某种责任，未能赚更多的钱以及未能成功数百万数千万的人都受健康借口症的损害

健康借口中的现象有千种以上，他被当成借口来解释和原谅自己未能达成某件事情，未能担起更大的某种责任，未能赚更多的钱以及未能成功数百万数千万的人都受健康借口证的损害

不愿一五十余人君子之道是王为能言水锈或者一事不舍，未能言水锈不准一事君未能言水锈户地以事兄未能言谁救护朋友先生是未能言用德之行，庸言之谨，有所不足，不敢不勉有余，不敢尽言贵姓鬼言君子胡不招招耳

神而明之，则重乎其人在家爱亲进掌之心，得无屑乎，未能真切否温庆定省之宜，得无亏缺，未能实践，否往来皆取不屈，礼节得无发荡荡未能，仅是否以隐年行，刑术得无期望非辟，未能宗信赌庆否

未能真切否温庆定省之宜，得无亏缺，未能实践，否往来皆取不屈，礼节得无放荡，未能谨是否以隐言行心术得无期望，非辟未能宗信笃尽否诸童子，勿要各以时有则改之，无则加冕，教读父随时救世