未振未动

先看诗怎样帮助诗在想诗怎样帮助散文，最后再想散文，怎样帮助散文无法先有山月随人归后有新月，似随吴马东意思模仿句法不模仿，先有秋风未动，禅先觉靠，有春风未动没现觉

主语不是动作行为的发出者，宾语也不是动作行为支配的对象，而是表示足于为了宾语或者弃兵语而怎么样，这就是未动用法动词的未动用法。动词后面带宾语表示为了宾语或替宾语而怎么样

四脉诊脉药精微论曰整法常以平淡，阴气未动，阳气未散，饮食未尽，经脉未胜，恶脉调频，气血未断，过奶和疹，有过之脉，切脉动静，而是精明茶五色观五脏有余，不足六腑强硕

齐伯对曰准法常以平淡，阴气未动，阳气未散，饮食未尽，经脉未胜，落脉调匀，气血未乱，故乃可枕有过之脉，切卖动静，而是精灵。茶五座观五脏有余，不足六腑强弱，行之盛衰

齐伯对曰准法常以平淡，阴气未动，阳气未散，饮食未尽，经脉未胜，落脉调匀，气血未乱，故乃可枕有过之脉，切卖动静，而是精灵。茶五座观五脏有余，不足六腑强弱，行之盛衰

论曰面黄母亲面黄木赤面黄木白面黄木黑者皆不死面青木赤面赤木白面青木黑面黑木白面赤木青解死四脉枕脉药精微论曰枕法昌邑平淡，烟气未动，阳气未散，饮食未尽，经脉未盛，落脉调匀，切血未乱

岐伯对曰整法常以平淡，阴气未动，阳气未散，饮食未尽，经脉未盛，络脉调匀，气血未乱，故乃可整有过脉切脉，动静可视精明茶五色，光五常，五脏有余，不足六腑强弱，行之盛衰

生成论曰面黄目清面黄目赤面黄目白面黄目黑者皆不死面。青木赤面赤木白面青木黑面黑木白面赤木青解死四脉诊脉药精微论曰诊法常以平淡，阴气未动，阳气未散，饮食未尽，经脉未胜，落脉调匀，气血未乱

皇帝内经脉要精微论篇第十七环帝万约枕耀河庐起搏队，整法常以平淡，阴气未动，阳气未散，饮食未尽，经脉未胜，落脉调云，气血未乱，不可乃可整有过之脉，切脉动静，头饰精明

齐伯对曰准法常以平淡，阴气未动，阳气未散，饮食未尽，经脉未胜，落脉调匀，气血未乱，故乃可枕有过之脉，切卖动静，而是精灵。茶五座观五脏有余，不足六腑强弱，行之盛衰

岐伯对曰枕法，常以平淡，阴气未动，阳气未散，饮食未尽，经脉未胜，乐脉调匀，气血未乱，故乃可枕有过之脉，切脉动静，而是精明。茶五色观五脏有余，不足六腑强弱，行之盛衰

第二段原文齐伯对曰诊法常以平淡，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，落脉吊云，气血未乱，故乃可枕有过之脉，切脉动静，而是精明。茶五色观五脏有余不足，六腐强弱，行之盛衰

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