自失

故从事于道者，同于道德者，同于得失者，同于失同于道者，道亦乐得之，同于得者，得意，乐得之同于失者，失亦乐得之性不足烟，有不幸烟，其者不利跨者不行，自现者不明自似者，不张自法者，无功自惊者，不成其在道也

故从事于道者，同于道德者，同于德，失者同于失同于道者，道义得知，同于得者，得意，乐得知同于失者失意乐得知性不足，烟有不幸烟，其者不利，跨者不行，自现者不明自事者不章

很多的父母都是这样的，不懂教育，只注重孩子的学习成绩和分数，孩子得到了分数，却失去了人生，孩子得到了分数，却失去了自信，失去了心灵的健康，失去了精神的健康，失去了爱，失去了健全的人格

故从事于道者，同于道德者，同于德，失者同于师，同一道者，到一乐得知同一得者，得亦乐得知同于失者，失亦乐得知幸不足，焉有不信言其者不利跨者不行，自限者不明滋事者，不张自罚者，无功字经者不长其在道也

与道得者同于得失者，同于失同一道者道，一乐得知同意得者得一乐，得知同意失者失一乐得知性不足，焉有不限一宴第二十四章急者补力，跨着步行自先者，顾名支持者，步章自罚着武功资金者步场，其在道也

行气相感而化身万物，那么自增药大论里面，他讲天地和气，六节分儿万物化身，那么在论中明确地指出了厥阴思天其化，以风少阴，失天其化，以热太阴，失天其化，以失少阳，失天其化为遗活

不为的静记，伤得不得失，亦有得下得不是得是义，无得赏得无为而无不为下的为之，而又不为商人为之而无一微上一微子而优一微赏离微姿而莫自影，则仍必而仍姿失道呕后的失的呕，后人失人，呕后已失，意呕后立

故从事于道者，同于同一道德者同于德，失守同于失同于道，则道一乐得之同于得者，得以乐得之同于失走失意，乐得知心不足，焉有不惜言急者不利跨者不行，自限者不明自事者不章，自法者无功，自今则不常其在道

失败者失败的一个原因在于他们的潜意识里，把自己当作一个是永远的失败者，只有具有积极心态的原材才能抓住机会，甚至从厄运中获得利益事业失败者失败的一个原因。在他们潜意识里，把自己当作一个永远的失败者，不能走出这个阴影，他们根本就无法正视自己，并且为复改上付出努力

昔言自然，故飘风不中，朝骤与不争日除为此者天地尚不能，久而况于，仍不从事于道者，同于道德者，同于德，失者同于失同于道者，道亦乐得知同于得者，得亦乐得知同于失者，失亦乐得知性不足，焉有不信焉

会占全在一面，自己有得必有失生，就男人很深，便失去了女儿态，得到了成熟，就失去了天真，选择了某种职业的艰辛，却体会不到另一种职业的责任，拥有了喧嚣的成正，就丧失了寂静的山村，有了安全的港湾

狗味肉骨头失去了自由牛味，甘草失去了草原，金丝雀为了些许米屑失去了天空，这不是他们之错，这是人类包办选择，但一个人若是为了许些许苟且而放弃，创造美好，未来能怪得了

隔着穿古诗，制止一诗自己在食宿制止人数，两次失的事实是该是自己失自己，你就失自己，不失自己，你就别失自己，无失望失事。一地辈子要想诗歌故事门前我都希望有一个门口，早晨阳光早在草上，我们站着回到自己的门上

太阴发黄在于小便不利，则失不得下泻，御寒相合，寒湿淤滞在里，影响肝胆气机，致使胆汁外溢而发黄，故小便自立则失，从下去不治发。黄至七八日，虽暴烦下利，日失一行，必自止是言太阴病相遇的表现及转机

好人之所恶，恶人之所好，设为夫人之信，在自在，必先事物均自有到达必中信，以得知，交大以失之身材有到当失之者，重失之者，寡为之者及物理者书，则才很注意人者，以才发生