自食自体

我们的核心自体来自于双极自体，我们展示不去说鸾声自体双极自体，我们现在来细细地说。而双极自体一个夸大自体是二大字岁，主要形成理想化自体是四到六岁，主要形成这个夸大自体，它是我们会讲它是怎么来的

在其最后的著作客户特提出第三个自体客体需要峦生或令我自体客体体验，因而他引然地把他的双级自体概念修正，并扩展为三级自体概念，令我或鸾声自体客体体验，需要在精神分析疗愈之道

对适当的自体客体回应的自信预期并持续依针这个预期，反过来成为自体健康的关键，找到并共同创造自体客体体验的意愿，取决于有权获得重要他人的自体，客体体验的这个基本感受依然完整，无缺对自体客体回应的持续性需求，科胡特认为我们从未超越我们对自体客体回应的需要

个案将逐渐了解其人格中被水平的分裂，部门的自体体验充满空虚与匮乏的自己体验虽然被过度倾呼，但总是存在而意识的构成了他真正的自体。而直到目前，在非二分的人格部门中，主宰的自体体验全然的夸大欲与傲慢的自体体验并非源自独立的自体，而是从作为其母亲的自体的附属品的自体散发出来

他进一步试图表明，自体的所有缺陷都源于同年期的自体，客体关系的障碍，或者说自体心理学与传统精神分析理论最为重要的区别，是自体心理学认为在客体本能的领域里的病理性冲突

共情以及足够好的养育带给我们的愉快体验，将我们带到了另一个自体心理学的基本概念，自体，客体这个新的术语自体，客体自体与课题之间没有连字符号，是用来表达一个关于自体与课体

成熟与成长是指从对旧自体个体的需求，转而能利用更成熟与更恰当的自体课题。在临床情境下治疗的目标就是强化脆弱的自体，使它可以忍受，并不是很理想的自体客体经验而不会严重的失去自我凝聚力

在自体状态的梦中，除了有反应自体的创伤状态或生机勃勃状态的梦境，还可能有关于自体语即可自体客体关系的梦境。脱贫强调这些梦很少能从他们所显露出来的内容上去理解当下的联系

科胡特假设情感体验和自体体验之间是相互增强的关系，他相信竟有热情充沛，正向情感体验个体的自体感得到加强，增强的自体感反过来促使个体更有能力清晰且深切的体验并表达情感

由于在自体与自体客体的共情性融合中发生了失衡紊乱而导致的，如果自体客体对孩子的共情性共鸣是缺失的，或者严重迟钝的，无论是弥漫性的，还是对于孩自体验中所选定的区域

自恋人格障碍的基本精神病理，其定义是根据这样的事实，自体没有被稳固的建立。自体的同整与稳固依赖于自体课体的存在，以发展自体，课体疫情，而且自体对于丧失自己客体的反应是单纯的，脆弱，不同的退化与碎裂

从发声学的角度来看，他提出了有两种自我或者自体，一种是夸大性自体，一种是理想化自体。这种夸大的自体和理想化自体是年龄的不同，稍微有前后夸大自己稍微早发育的早一点，理想化自己发育的相对晚一点，也就是按照客户的一个二到四岁，一个四到六岁

趋利的发展变化从属于自体的发展变化，是自体发展变化的一个方面，必须用自体的发展变化来解释，将自体当作包含趋利在内的人格的核心，导致广义自体心理学天赋，传统精神分析，以趋利及其相关的潜意识冲突来解释人格发展核心理病态的传统

自体心理学的理论与实践作者美国怀特和委内翻译吉利朗读张彬，中国轻工业出版社出版第一章自体心理学基本概念，盖兰自体客体共情以及足够好的养育带给我们的愉快体验，将我们带到了另一个自体心理学的基本概念

移除这个屏障的结果，个案将逐渐了解其人格中被水平的分裂的部门的自体体验充满空虚与匮乏的自体体验虽然被过度倾呼，但总是存在而意识的构成了它真正的自体。而直到目前，在非二分的人格部门中，主宰的自体体验全然的夸大欲与傲慢的自体体验