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吴氏认为，瘟疫属于温病范畴，若温病调变上焦偏第一条温病者有风温，有温热，有瘟疫，有温毒，有暑温，有湿温，有秋燥，有冬温，有文虐并阐释了瘟疫，是由于利器夹杂晦浊之气，广泛流行而成，如瘟疫者力气流行

卷二中焦篇发一百零二条方八十八首，外附三方风温温热，温疫温毒，冬温疫面目巨赤与生众酌，呼吸俱粗大变壁小变色蛇开黄，老肾则黑有芒次，但勿热，不勿寒日不亦甚者，船至中焦阳，明温定也

如戈雍在伤寒补亡论中所蓄东伤雨寒，至春发热为之温病，冬不上寒而春自感风寒，温气而病者意味之温。提出发与春季的温病。既有冬季，韩福尔后发者也有感受春季时令之邪而发的后世认为温病有浮邪心感，两类实际岛原于此

对于温病的病因，宋代有医家认为并不限于东商于寒，如郭庸在伤寒补亡论中所述，东伤于寒至春发者，谓之温病，冬不伤寒而春自感风寒温气的耳病者异味之温，提出发于春季的温病，既有冬季寒服

我们用温药主要也是温肝，脾肾，温肺的药虽然也有，但是它没有温大米，肾的药多也没有那么重要，温了，肾以后火慢慢往上走，也就能够温到肺和心。要用温药要从温甘敏胜开始。很多朋友开始着急，问我怎么还不讲夫子福子，我们留到最后再讲福子是一员猛将，它有很多作用，但是这员猛将要用的恰如其分，恰到好处

有人嫌弃比较了温病和伤寒的不同，并根据临床体会提出了伤寒论，不能完全适合于温病外感热病不能一律以治伤寒之法自知主张温病应以无拘通治温之法为指规，连少府寒温是两种性质不同的热性病，持寒温不能统一

温里开窍药温里药干姜肉桂，吴出鱼，高良姜还香花椒冰响，胡椒山脉开窍窑设香冰片，苏荷香石，昌浦温里开窍药概念。凡以温里去寒治疗理寒症为主要作用的药物，称温里药，又称祛寒药玩具新乡走灿之姓，以开窍醒神为主要作用，治疗一整神风的药物，称为开窍药

脉是气血的，先见凡蒙则所受之，邪气必然相同，如实行风温与太阳风温脉象都是浮弦而硕则同意。温风温之邪必然是一样的，但是一个头疼一个不疼，是因为风温之邪上乘于脑则会头疼

一，营炙甘草汤不可用含量药，夜游经验得了好处，因为微病是虚病叶之温定为虚证，进出经验等，不知温病何以虚不知，天然一致的语言运动不远，是仍认为温病为外来的风将温气