文殊师利菩萨心咒

众信众来到东扩，陕山朝圣，当时很多人都看到神山的石头上自然显现出佛菩萨心咒空中时常出现吉祥彩虹，洞东阔神山上生活着一些野生胡子，当地一户丧民，曾在山上放生为几十只羊

一，切法无声，根本也不需要忍即无忍之忍。租菩萨因此不受福德象的谢志，因为菩萨行利益众生之事，事发菩提，心不着像布施，而不是贪求福德利己肾邪菩萨，心不住法，得于成于忍，因此得忍菩萨的无漏功德胜过保师菩萨

或者把丧尸欢想成本分，同样在上述位置如此一边观想，一边念诵丧尸瑜伽，念完后开始祈祷，丧失上司，遇着若有心咒的话，同时也可以念上师心咒结束后歪小丧失，变成一个明点

我佛的最高教义就是普渡众生，我曾一再的发乱此生此事，用来普度众生，我又怎么能够任那些无助的小生命溺死在我眼前而不顾，反而闭上眼睛，硬起心肠来祈祷，并吟诵大悲观世音菩萨心咒

这样扑下与无量菩萨及无量似天王正聚大事至出下，与无量亦半天众举遍吉祥菩萨与无量才女剧普贤菩萨拨空见谱，下星宿王菩萨离仪菩萨西住盖菩萨，药王菩萨要向菩萨格与无量菩萨这句，其中亦有无量祝福，质变其身作菩萨相尊者，舍利婆磨合木剑连磨合佳业

最突出的是表现了绿水环绕，碧波荡漾的水域，还有两件结构的水上建筑，第一禁为三座平台，并列主尊及邪士菩萨供养菩萨及中间平台左右两座平台为观音菩萨大师治菩萨，极诸菩萨

为东方净流离世界之教主，根据药师琉璃光如来本院功德精彩日光变照，菩萨与月光变造菩萨同为药师佛的两大斜视。日光菩萨与月光菩萨同为无量无数菩萨众之上手，以此地补佛味。西能持药师如来致政法，宝藏要是佛指形象据，要是流离官王

算了，他神经害你师傅哭为集梳妆运行工制造篮球，他也现在到菩萨，即使吴舍等我叫陈家庄。父亲看看菩萨，今晚也许的也把你快叫来那一起，跑到张内的时候看活观音菩萨都来看活观音菩萨那一桌的儿女

又与大成众仆萨聚普贤菩萨妙和菩萨辞世。菩萨当此衔接中，一切菩萨又咸富等十六正式善思义菩萨信惠菩萨，空无菩萨，神通花菩萨，光阴菩萨会上菩萨至床菩萨既跟菩萨院会菩萨相向菩萨报应菩萨

由此，因缘当之是菩萨摩和萨能行般，若波罗蜜多夫次舍利子尊者所问何缘，故说若菩萨摩赫萨闻如是说心不沉默，亦不优惠，其心不惊，不恐不布，当之是菩萨摩赫萨能行般，若波罗蜜多者实例子诸菩萨摩赫萨修行般，若波罗蜜多时不见诸法有时作用

蓝魔地藏王菩萨，蓝魔地藏王菩萨，蓝魔地藏王菩萨蓝魔地藏王菩萨囊膜地藏王菩萨湘赞奴乡造作法治蒙新祝福海北西耀文随之间详明诚意发音。祝佛县全身男猫相应，该菩萨磨合萨

菩萨问曰你怎么不保，唐僧为神世有来见我行者起上的菩萨，我师傅切在高网装，不收了一个徒弟缓密猪八戒，多门菩萨又替法会物，能才行过黄蜂米近至八百里，流沙河乃是若水三千

一个大乘菩萨发愿以及菩萨行应该是就近天下藏身，而自觉没有做什么就苍生的事情，一个人救人利人是应该的，假使心中还有厉人救世，渡人之念已经就不是菩萨道了，这是指外面情愿的方面

众生形形色色，从事各行各业菩萨为了利，他要以各种身份出现本着利，他即是执行做企业，或者从事教育，医，疗，服务等一切正当行业都可以成为菩萨，但仅有利，他心还不够，因为凡夫都有我执

如有一类众生需要观音菩萨显示南下来度化的那样，菩萨就为其显示男相另一类众生需要观音菩萨显示女相来度化的菩萨就显示为女相因虚而变，不能决定观世音，到底是男还是女观音菩萨