问极

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二问燕一夫子何为对因夫子欲寡其佛，而未能以使者出自于使呼，使胡子因在其位不谋其正，增极均死，不失其为极均血气压迫其行极近的道理上，我无能压认识，不由致者，不会勇者，不拒之共也

尊德性与道问学涵养就是尊德性，讲求就是道问。学中庸说君子尊德性而道问，学致广大而尽精，微极高明。而道中庸本来是一件事，陆九渊却把它切开来，认为朱熹的道问咁是支离破碎

不热饮而与冷饮舌吃无它至极，大热伤阴改用犀角地黄汤，衣服热碱在乎情欲失正，也非信心切问爱人得门而入瞻，负问而至之，谓之神，问而至之，谓之圣问而至之，谓之功，切而至之，谓之巧生

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