问平生

问到何处，菩萨道平生要与玉帝一面二天时，急忙上奏玉帝竹下殿，迎接菩萨上前礼臂的皮森林佛，旨上东土寻取惊人六玉年龙乌的乌云聂龙玄雕刻来启奏，他性命此语平生教他允许金人做个脚力

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住了三五众之日，功错之不欲编章子之用冉求之意，问之以礼曰亦可以为成人以约坚持成人者，何必然兼立思，以将为生命，久邀不忘平生之言，亦可以为成人以此问公，说我子于公民

薛大夫子路问成人子曰若赃我众之志，功作之功，绰之不欲，便庄子之勇染穷之欲，问之以礼乐，亦可以为成人以约今之成人者，何必然见利斯以见为生命九幺不忘平生之言，亦可以为成人矣

大夫子路问成人子曰若脏，五众之知公错之不欲，便装死之有冉求之意，闻之以礼乐，亦可以为成人以曰今之成人者，必何必然见利思义，见为寿命，久要不忘平生之言，亦可以为成人以此问公书文子于功名

子路问成人资源若三，无种植之工，作之不予，便装自治，永然求之，以文之以礼乐，亦可以为成人曰今之成人者，何必然建立此意，见为寿命，就要过往平生之年，亦可以为成人矣

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这路问再生之日，若当五重自自工作之不利，变庄子之有求之一，温之以你，愿一颗以为成人意义，越亲自承认者和必然建立心意，见为受命，求要不忘平生之言，你可以围成人意义

可以勇于成人隐约，今知成人者和必然，建立自义，建为寿命，酒药，服望平生之言，你可以遗成简易，只问公主文子与功能奖约，信乎夫子，不信不孝，不取乎红甲。对于你告着过着夫子时，言人不愿其言

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