問答無用の亜空間

回答越能借此开启一个新的空间，一个六根之外的空间，一个你灵魂深处，如实如是的空间，不再去执着概念上的答案，他就像禅宗的公案开放一种超越的经验，无我无念的意思。一种当下整体的存在，问答之间直接经验

无用便是全身的方法，力求无用，但是到头来无用，对于他而言，恰有大用。古人的智慧不能不让人感叹。水浒传里的至多星无用名字曲无用的谐音为人却是逐至多谋，正是无用之大用，实在妙绝

妈妈，你什么时候会爱陪我而之为聂曰为教学为皆故，共为上圣人不谋又治不着不教无让无用得不过无用伤用之无用之人之恩曰之为德为计曰无为伤，正然不谋无用之，不罗不用，不用无上无用得不错，无用相似者，天欲也

包括诗酒，哲学，爱情往往无用，吟无用之诗醉无用之久，读无用之书中无用之情，终于乘以无用之人，却因此活得有滋有味儿，光阴似箭。然而，只是对于盲人才如此，日程表排得满满的，永远有做不完的事

往往无用吟无用之诗醉无用之久，读无用之书中无用之情，终于承疑无用之人，却因此我的有滋有味，光阴似箭。然而，只是对于盲人才如此，日程表排得满满的，永远有做不完的事，这时便会觉得时间以逼人之事驱赶着自己几乎没有喘息的功夫

往往无用，因无用之师最无用之久，读无用之书中无用之情，终于成以无用之人去，因此而活的有滋有味，光阴似箭。然而，只是对于盲人才如此日程表安排得满满的，永远有做不完的事儿

常常把看似无用的虚空间精心策划，巧妙处理，使其技能很好的衬托主体自行又能自成一体，以图形或文字的形式出现，成为另一个时空间图形。而原来的时空间自行则成为映衬他的虚空间背景，做到虚实呼唤

世上有谓之事，包括十九哲学，爱情往往无用言无用之师，醉无用之久，读无用之书中无用之情，终于成一无用之人，却因此活得有滋有味儿，光阴似箭。然而，只是对于盲人才如此，日程表排得满满的，永远有做不完的事

以至于失去的好奇心和探索的欲望，为了保持孩子高昂的学习热情，一定要提一些有水准的问题，激发他们的想象空间和学习欲望，并且在提问时一定要涉及细节，用启发探究式的问题代替那些枯燥的问答

我们老板自行做流量的方式是三六循环系统，一切都是做锁定优质的内容进行音频问答，循环视频，问答循环，最后都是问答都有。为什么这样的问他，我们是靠三六循环系统做流量

第二书达去者及分民仪案以上问答件二乘全书伊川文集卷无宋元学案卷三十一语书诸如学案数与大临处列有史文由策略提约，未发问答伊川学案未由入籍统观此问答全文于说诗里非常清楚

很多时候，我们之觉得烦恼无非是太执着于结果，读诗是无用的，读闲书是无用的，静思冥想是无用的，看花听雨是无用的，如果被太多的有用，填满生活，我们的人生只会变得苍白贫瘠

齐桓公皇工业则使全人奇的简单古德有所长而心有所望，仍不忘记说忘而忘记，说不忘，只为指望古城人有所有，儿子为六月为家，都为家公为家生人补母无用之，不作无用加无伤，无用到苦或无用

恐怕实际上读书无用并无此论，也没有书无用论或者书生无用论，讲实用者对于能为我所用的书对于读书而能为我所用的人，当然，绝不排斥的司马光的通鉴原名历代君臣世纪不是以资治之名而传

大家知道我们的这个问答节目，我们视频节目今天都知完了，还有我们也要通报一下我们在问答的渠道，我们要增加的一个，我们在知乎的平台，也开展了我们一个新的问答节目的一个机会，大家也可以去关注，去提问