我不是伟人

十五，认知自己把被屏障的天地品德力量彰显出来，你本来的神，你本来就是神的后代来自一道十六伟人之成为伟人，区别在于伟人站着，而不是贵着十七三面的伟大秘密，就是你也是亲近你心中的道

他的高伟岸伟大是伟大，在他的精神层面，他的更高智慧层面不是凡人，是一种伟岸的状态，不是指单纯的身高比人家高多少，是指他的内在智慧层面，认知层面远远站在我们之上，他是伟人

在中国范围里面，在历史上，从古到今，你要去寻找一个像达芬奇一样的伟人，只有一个人，那就是墨子。不是说像达芬奇一样的伟人，应该说像达芬奇一样的玩人，可以说只有墨子一个人

不是因为炮击千真万确地停止了，这也不是喘息，因伟人民解放军并不打算攻占金门，这也不是要他们无条件投降，因为我们国防部长明明说是建议举行谈判，实行和平解决，又怎么会是无条件投降

脖颈，胸部怀孕的腹部垂在山峰的腿部，因为是有韵在身，所以代表了有不弃在神与风和老寿星两座山峰之间的远处。友谊山峰掩映在轻松翠板之间，就像纪念堂里的伟人安详的仰卧着，我们称它为伟人，风伟人风，可谓是极尽造化，回府神宫之妙

大气魄设置不局一格，但是谁都愿意用最好的人才。而一个人如果希望为人，纵使希望天生我才必有用，那就必须加强需要争取做一流的人才。组织要向母牛学习离卦的大传大小传也讲人，不过不是一般的热彩，而是大人和伟人。离卦是离得丑无卦伟人的代出，是以道德之光持续不断的普照天下

不是对人生而言，技巧，知识，方法和手段决定人生成败的，确实平时伟人之从容，他们有反能定多大差别有差别，只是他们的具备委员的品质离开手贴身，我才必有用，这个才不是才华，我认为更应该是品质

伟人抠脚缝里的灰，蹲在凳子上讲话都是保养，可是我辈却学不来伟人的智慧和风范，也惭愧吸烟吸不出名堂，于是边吸烟边冥思苦，想写文章，喜不闻香烟，里边有灵感典之灵感出诗篇了

交代了布加丘交代了塞万提斯的唐吉科德之后，人类在文艺复兴这个历史篇章的伟人出现了，它就是威廉莎士比亚，不但他是文艺复兴时期的伟人，我可以负责任地说在人类整个文学史上

历史上伟人都有美名，但这不是他们求来的，他们追求的是成为一个对社会有价值的，因为对社会的共享受到社会尊敬。名不是靠找坐，能一夜成名人，一夜无名，十年前所未有的抱着头的当红人，我现在还能记住他们

是不是还说中国文化渊源上下五千年，从五千年的历史场合当中，有多少伟人多少伟神，但是我们因为很多的原因，我们很多人都不知道，所以说是你大家一句话，此生若华夏不忘中国人

人的内在的真情实感，道德自觉我们讲道德还是真正显示能他的自我主宰的行为。他不是听任他律的制约和他在力量的驱使我们的孔夫子，他是世界上最早认识道德主体性和道德自由的文化伟人之一

重复练习之王演讲和修士之王分享，深深的提入到孩子内心，让孩子们通过演讲，分享，修炼，真爱，修炼伟人状态和伟人精神，去爱更多的人，更多的是更多的物，把爱自己的小爱，修炼成爱家庭

与生俱来的本能就是把自己的利益搞得大大的，把别人的利益摁得死死的圣人伟人好人之所以能够成为圣人好人，伟人，是因为他们能够控制自己的欲望，把自己的利益无限的放低，把人民的利益无限太高

古印度的范文中留下一位圣人的话语，伟人的行动之能，成功与其说凭借其行动的手段，不如说凭借他心灵的纯粹，伟人的行动之成功与其说凭借其行动的手段，不如说凭借他心灵的纯粹，所谓纯粹之心