不战则亡

凡是太岁行冲压害生年的主父母，亡身之灾，贤充压害声，乐逐兄弟辽有之灾，形成压害生日的逐妻妾己身之灾，形成压害生实的主子孙之灾，五行不战，则生儿女行冲，压害太原的主父母，掌上骨肉之灾

第三篇谋工篇译文孙子说，大凡用兵的原则是以能使敌人举国不战，而降势上策用武力，使之降服便要稍逊一筹，能使敌人全军不战而降，是上策，而用武力击破取胜，便要稍逊一筹，能使权力不战而强

魔工篇顺子说，大凡用兵的原则是跌，举国不战而降是上策。吉普狄古使之降服，使赐予等，用兵辞掠，使敌全军不战而降，是上策击破而取胜，使次一等，用兵策略吉普嫡女而取胜是吃一等用兵策略是第一

故园于民，不以封疆之界，故国不以山西之险，为天下不以兵的智力和道德的道德，是道德寡助之子，心祈盼之，多助之至天下顺之，以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战战敌胜以孟子将逃亡往事来约寡人如旧见者也

孙子壁坊里有两个很多人不理解的思想，一个是不战，一个是不败不战，就是不轻易打仗，打不赢，不打，打不起，不打，打得赢也打得起，但是依然正好不要打，要看看能否不战而屈人之兵

石进市开的贸易市场成了宋朝雨溪下的行雨表，这样的关系一直持续到西夏灭亡，不难想象有了这样不战而屈人之兵的心，理达蒙古使者将开放及时的请求传达给李文德时，刘文德几乎不假思索地接受了

齐军面对秦军突然从北面来攻触，手不及土崩瓦解，齐王不战而降，齐国就这样灭亡了情在其地设置的棋郡和狼牙郡，后续就是秦在统一的过程中，派遣了数十万内地人民到南方去束手

他起兵盗墓倒的是北条家，并不是幕府本身，而且新天一阵认为赤聪泽村也是当事守城名将，如果真要率兵强攻白继城的话，可能会造成大量的伤亡，如果不战而胜，把它拉到自己一边儿

更有智慧的人取胜，因此有的不战而获胜，有的百战百胜，有的以常规战法取胜，有的则以诡觉奇迹取胜，有的创造新意而取胜，有的则效法古代兵法而取胜，天时地利，敌情各不相同，我所处的形式也不一样

石进市开的贸易市场成了宋朝雨溪下的行雨表，这样的关系一直持续到西夏灭亡，不难想象有了这样不战而屈人之兵的心，理达蒙古使者将开放及时的请求传达给李文德时，刘文德几乎不假思索地接受了

只要按兵不动做待事态发展，假如大将军王敦成功，您必将寿命统领一方不成功，您将会对朝廷派去取代王敦，何朝不会富贵，既然可以不战而胜，何必参加这场战争，让自己面临生死存亡的抉择

这是齐国军事家孙武著名的孙子兵法中的一句名言，齐国已自身的灭亡印证了这句话，可谓历史的莫大讽刺，尚有数十万雄兵的齐国不战而降，秦王政兵不血刃顺利完成了他坚定六国一统天下的最后一战

故园于民，不以封疆之界，故国不以山脊之险为天下，不以兵革之利，则道者多助世道上寡助之心，其畔之多助之至天下，顺之，以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战敌胜矣

是故卷甲而屈日夜，不楚被盗，见习百里而争利，则秦三军将进者先以者后，其法十一而治五十里而争利，则决上将军，其法半之三十里而争利，则三分之。二者事故居无自重则亡无良实则亡，无伪机则亡

故军争为利军，争为威，举军而争利，则不及伪军而争利，则资重捐试过卷甲而屈日夜，不楚被盗，兼行百里而争利，则秦三将军进者先平者后秦法十一而治五十里，而争利则绝上将军，其法半至三十里，而争利，则三分之，二至事故均无尊重，则亡无良识则亡，无未经则亡