我的家乡庄子何

今天，我们将开始讲史记诸子与百家第五集道家的化身庄子明州盟人有关庄子的出身和经历，除了著作庄子及司马迁的史记中，有一小段关于他的见解外，再也找不到任何详细去找的材料，只推作他大约与梁惠王和齐宣王学同一时代的人在家乡盟当过

我们好，我们今天继续学习庄子外篇之乐的第三季，这集是一个单独的小故事，叫做庄子王七好，我们看原文庄子妻死也就庄子的妻子死了，那前面我们已经讲到了庄子有一个很好的朋友叫惠子

庄子喜欢用由心等概念来表达精神的自由活动和安适状态。通过散尽于庄子各篇的诸如犹无穷诚，无犹心乎德之和，犹乎天地之一气，犹心于淡，犹无何有之香，犹心于无穷，犹心于物之初心

今子有五代之户，何不以律以为大尊而服乎，江湖而优其户落无所容，则夫子有彭之新。叶夫惠子为庄子，曰吾有大树，人之未出人之人未之初，其大其本大，慵肿而不重，重而不重，神墨其小之卷而不重规矩利之徒降人不顾金子之言，大而无诱，众所同童旭演庄子曰

为何也可以解释为哪里当惠子问庄子子非鱼安知鱼之乐时，是问庄子怎么知道，而庄子则偷坏了概念，将怎么知道的疑问准备为在哪里，知道跟大家说起豪良之变，这个故事主要是想强调古代汉语中的汉字有很多种解释，也能解读出很多的内容

此及庄子天下篇，所谓不离于中谓之天人之文化境界，呼目无形，变化无常，死与生于天地病鱼神明网鱼王乎何之呼呼何事万物必如莫足以归天下偏于庄子，属越者，使其最高最圆满之境界以及文化之境界

首先，我们讲庄子那篇的第一篇逍遥游要分三章来讲，因为这片逍遥游相当长，文章最为美妙。我若是跑马看花的讲过去背面，可惜何况庄子本人的文采与他的哲学观念最鲜明的体现在逍遥游和奇物轮里面

庄子的第六个典故鼓盆儿歌庄子晚年丧妻庄子的老朋友会师闻讯前去调研他，此时已经不是梁国相，不必再摆关架子了，有必要去安慰一下庄子的家，在狭窄破旧的街巷里，马车进不去

只有鼻气不能降，我的家乡不兴到酱园里开口说买酱鼻气，那是马人的话，酱菜起于何时，我也弄不清楚，不会很早，因为治酱菜有个前提，必得先有教斗志的将酱油是中国一大发明柴米油盐酱醋茶

相关的事情，所以第一集介绍庄子第二集就要谈庄子跟老子的关系约，毕竟老庄代表道家那庄子是怎么样，接着讲老子的思想，第三集就要介绍庄子跟孔子的关系，因为它里面太多地方

庄子外田是庄子的门人，还有其他的人学庄子耍掉的一些感，里边有好多过激言论，这个地方要追了，一定要我们在走庄子外天的时候，一定要走出庄子外天中的那个缺陷，但是待遇才知道，但你说不回自己无件事，却将愁语怪他

在庄子看来，天地万物都有其所依赖的东西，高飞的大棚，福佑的尘埃，一方而行的列子都不能做到真正的逍遥庄子，理想的校友是无所待记，如片中所写的称天地之政欲六气之变，亦犹豫无穷的神人，不受任何时空的限制，也不凭借任何外力而自由自在的

儒家是诸子百家的中本义家，这种观点是不是要衡量，是不是要批判一下庄子天下篇是一篇很精彩的学术史，庄子对于各种学派，包括庄子学派的批判里，并没有儒家庄子没有把儒家与其他家做比较

谦卑者庄子苛责自大的人，老子宣扬知足之道，庄子让人的精神在肉体之外形额上学中厂样老子无时不谈柔胜刚的道理，庄子则很少提到这个主题，而庄子不仅发展了一套完整的知识现实

庄子是中国历史上少有的超脱之人。庄子上记载庄子的妻子死了，岁岁子前往调姓，一记眉，却发现庄子坐在地上，一边敲打着瓦班，一边唱歌，妻子给你生活了一辈子，给你生儿育女