我的天地在哪里

西施似乎鸟儿也跟着他的领唱，潜水也跟着他赞美，没有人问快乐的厅子在哪里，还有一地方庆日的回答我的，我们的天地就是快乐的天地，都是要在这天地间又有一个人，一块石头，温潮一般

随取讲蛋糕地没有我的灵敏随去伏他生鬼生，没有我的灵敏，随去便他吉凶栽响天地鬼神万物的确或者引领，便没有天地鬼神万国，我的灵敏，的确，天地鬼神万物，亦没有我的灵敏，的确，天地鬼神万物

我的灵敏便是天地鬼神的主宰，天没有我的灵灵，谁去养它高地没有我的灵灵，谁去抚他身鬼神没有我的灵灵，谁去辨他吉凶，栽想天地鬼神万物离确我的灵灵便没有天地鬼神万物了

没有发心，那么发心的动机在哪里，以报天地走中之德。过去的人心里有天地祖宗古代很多人供的一个牌位，上面就是天地君青诗远思，杨祖宗之德。天地君亲师的德行不仅需要学习，需要宣扬，需要报答

有人问快乐的天地在哪里，他一定会跳跃的回答我们的天地就是快乐的天地，因为在这一天地里没有一个人，一块儿石头，没没有一个人，一块石头，一根套，一个事物业都不快乐他

我的灵敏便是天地鬼神的主宰天，没有我的凌明，谁去养它的高弟，没有我的黎明，谁去抚他生鬼声，没有我的黎明，谁去便他吉凶栽响天地鬼神万物离去过的凌明并没有天地过鬼神万物啦

这是柔节刚，如果天地无节，则大东大夏而已，哪里还有四十此月天地节而四十成格段传则说天地格，而四十成只差一个字。二卦虽都讲四十成都讲天地，但侧重点不同节为限制，格为改意

两仪生四象生八卦，顶级兄生命从哪里来的，从一来的这个易，你把它从甲骨文一看，上面是个日，下面是个月，跟你讲的就是日月，天地所生的人是从哪儿来的天地所生的老子在道德经里面讲得更加简单

空气是那么清新，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我的愉快在天地下一臂千里而并不茫茫，世面都有小丘，平地是绿的，小秋月是绿的羊群，一会儿上了三秋，一会儿又下来，走在哪里，都像给屋边的绿毯，绣上的白色的大花

八卦定吉凶，生命从哪里来的，从一来的这个意义，你把它从甲骨文里看，上面是个日，下面是个月，我给你讲的就是日月，天地所生的人是从哪来的天地所生的。老子在道德经明天讲

灵灵谁去仰望他的高大弟，如果没有我的灵灵，谁去俯视他的身后鬼神，如果没有我的灵灵，谁去分辨他的吉凶祸福，天地鬼神万物，如果离开了我的灵灵，也就不存在天地鬼神万物了

唯有厚德恶心走到哪里就把利他功德归功于天地，归功于大家走到哪里就把微笑赞美感谢带到哪里，带到品格得的天产地久，就是以厚德做事中念旧的八圣人，在疾病或厄运来临时，能够轻松自在，心生感恩，将疾病或厄运转为道怨

对曰只是一个灵敏，可是从天塞地中间，只有这个灵敏人，只为形体之间隔了我的灵敏，便是天地鬼神的主五载天，没有我的灵灵，谁去养他高地，没有我的灵灵，谁去抚他生鬼神，没有我的灵灵，谁去变他吉凶，摘降天地鬼神万物

西是东西的西大意，是说人是天地的儿子，天上天的天地，土地的地，凡是人都是我的同胞，兄弟，万物都是我的朋友，皇帝是我们父母的宗子，这里的父母指的是天地，宗子就是长子，总管家务百官是宗子的助手

道家用逍遥起，悟吾等方式来表示道，就在我这儿得到肯定是我的心境，我的智慧，我这里一敞开天地，万物通通，和我一样，我以逍遥天地万物同逍遥，我已平起一万物之心，看一切，没有任何偏见