永恒宇宙之大魔王

存在都只有一次，但作为单一无限必然宇宙的一部分，它又是永他又是永恒的耳，真实，而且只有心灵，在无穷真理之光下认识万物，则心灵就将弥伦天地遍境遍及无境必然且永恒的宇宙

我们的宇宙之死将会发生得很慢，伟大的西方哲学家活地亚伦说过永恒未免太长，特别是当来到最后，宇宙终结和大爆炸同样是个谜，宇宙可能会像气球漏气逐渐踏缩，宇宙究竟会在另一次爆炸中消失

这世界就不是永恒的，当所有宇宙的外在形式都被摧毁了无形的实质，也就是宇宙的母性能量依然存在，从永恒跨越到永恒，只要是有生命的地方，就一定会有智慧的某种显现指挥和生命

宇宙处于不断寻找释放的永恒状态之中，出于帮助他人的永恒状态之中，他总是在寻找让自己能够最好释放的渠道，而我们应是宇宙传递活力的渠道，这样才能做更多有益的事情，能够给予他人更多的帮助，并尽力做到最好

第十二章时间与永恒宇宙是时间的永恒相继，但长青哲学认为，基本源是神圣灵性的永恒，当下对时间与永恒之间关系的经典表述可见于哲学的慰藉。一书的最后几章不爱修在那里总结了前人，特别是普罗提诺的看法被拖着，经历无尽，生命是一回事儿，拥抱无尽生命当下之全体则是另一回事儿

思考物质所带来的无常的烦恼，我们也就突然体会到了永恒的我。这个永恒的我，包括一切包括宇宙，甚至包括无形的宇宙所带来的一切转变，生命的执着也就自然消失了，我们自然就活在了光喜悦和爱中

这种观点现在被称为块状宇宙，他认为必须把宇宙的历史看成一整块，全都同样正式时间，从一个时刻到下，一个时刻的流逝，只是幻觉这种永恒主义块状宇宙是我们谨慎的设想世界的方式

这种观点现在被称为块状宇宙，他认为必须把宇宙的历史看成一整块，全都同样正式时间，从一个时刻到下，一个时刻的流逝，只是幻觉这种永恒主义块状宇宙是我们谨慎的设想世界的方式

孟子通过个人的主观，修养、心性，追求去摄取宇宙的生命来充实自我的生命，同时又扩充个体生命，去增进宇宙生命，即把个体融汇于宇宙万物之中，从而使个体生命作为永恒的宇宙生命的一部分，实现万物皆备于我

你明了世界万物，由同一双手创造宇宙，透过你的眼，凝视他们，透过你的感官感知他们，你在觉醒的意识中，看到了苍茫的宇宙，在宇宙中看到了浩瀚的意识，你回归本体处在永恒的喜悦之中，完成了你终极使命

为了被迫或者我们会从印度信转发在另一局，我们去永恒在哪里讲，我再跟到哪里讲究印度的宇宙军人，中国电流这个电影有冲突，永远不断的一个就宇宙星期，我行我经济宇宙已经到我信和宇宙星期一零七一年的时候，我就在见宇宙的这个节目里的我是一些欧宇宙连连

如果对称性破缺，可以不同的方式发生在宇宙的不同区域并产生不同的结果。他很可能就描述了宇宙性质中的一个新的可变性质永恒暴涨，宇宙与混沌暴涨，宇宙不同寻常的行为告诉了我们为什么应该选择人择原理，在我们可观测宇宙的范围之外，还有这么多的区域

如果对称性破缺，可以不同的方式发生在宇宙的不同区域并产生不同的结果。他很可能就描述了宇宙性质中的一个新的可变性质永恒暴涨，宇宙与混沌暴涨，宇宙不同寻常的行为告诉了我们为什么应该选择人择原理，在我们可观测宇宙的范围之外，还有这么多的区域

如果对称性破缺，可以不同的方式发生在宇宙的不同区域并产生不同的结果。他很可能就描述了宇宙性质中的一个新的可变性质永恒暴涨，宇宙与混沌暴涨，宇宙不同寻常的行为告诉了我们为什么应该选择人择原理，在我们可观测宇宙的范围之外，还有这么多的区域

此前，物理学家已经发现了加速膨胀的宇宙，如我们曾经讲过的德西特的宇宙即稳恒态，宇宙直接宇宙会永恒的膨胀下去，从开始到某种远的将来，但也有刚开始减速膨胀，当排斥性的宇宙性常数越来越强，超过万有引力后，开始加速膨胀的宇宙