造梦先生

以为先生二十八岁春举南宫，第二人是二甲进士第七人官政公布先生为朱生，时次二甲进士第七人官正公布先生为朱生，时常梦威宁博王月已以刀剪四秋，奉命都造成的赵林威宁坟意义

知宴斋为何说荣府园金在西，据此，戴不凡先生和赵刚先生都认为大观园的蓝本原为江宁织造鼠的花园，这个花园在江宁知道蜀的西边曹雪芹的创作或者修改红楼梦时，把它搬到了东边

鲁迅先生在中国小说的历史的变迁一文中曾经指出，自从红楼梦出来以后，传统的思想和写法都打破了红楼梦。在艺术手法上打破传统的表现之一，就是塑造了一大批情感丰富，性格复杂的原型人物

呈上海的红楼富梦，海铺主人的旭红楼梦，先生的红楼，圆梦归厨子的红楼梦，补朗元，三焦的补红楼梦，花叶痴人的红楼，幻梦，蒋林的红楼，蓄梦，无名氏的红楼，后漫无名氏的红楼，再漫无名氏的红楼丛漫等序板

第二个梦是自己穿着梭衣，还打着一把伞，第三个梦是跟一个美女睡觉，却背靠着背，不知梦意如何，书生感到很不心安。于是上街找算命，先生解梦，听算命先生一讲完，书生立刻像泄了气的皮球一样

胡适之先生红楼梦考证列着轴与附会的红学之中为之走错了道路为之大笨伯笨谜为之很坚强的附会，我时不敢承认关于这一段方法论，我只希望指出蔡先生的方法是不适用于红楼梦的

呼心声则此至既不呼造先生，则此志既不造，都先生，则此志既不独愤先生，则此至既不愤贪先生，则此至既不贪傲先生，则此至既不傲令先生，则此至既不令该五一息二肥立志泽治之时，勿以事而非立志泽治之地，故泽治之功

经济科技的大堂固然是中国人必须努力建造的圣殿，可是在这座大堂的后面，还应经营出一处后花园，让台进农先生抽烟喝酒，写自著树聊天的后花园，愿他的梦想不落空，如果落空了，那就愿台进龙先生们在自己心中为自己保留一个后花园

一四九九年十二年，几位先生二十八岁春举南宫第二人次二甲进士第七人官政公布先生为朱深石传梦威宁博王月以弓箭是丘奉命督造威宁坟寓意夫以神无法修史，以时狭泽曲演发阵图世郡威宁家谢以金搏，不受出威。宁宿所配戒遗赠受之梦，故也使心变下诏求言

胡适当时也在报纸上经常登一些红楼梦的那个他评论红楼梦的书，结果他就突然收到了一封信。有一个人告诉他，是我们家有一部祖传的红楼梦，有关的书叫只言哉，重评石头记，听说先生对红楼梦很感兴趣，我愿意出让这部书，不知道先生愿不愿意买

夜来不是昏睡，即使忘思眼媚，曰岁时功夫如何用先生约日间良知是顺应无字的夜间良知，即使收敛名医的有梦既先造，又曰良知。在液气发的方式，本体以其无物欲之杂业，学者要使事物纷扰之时

和平步青先生竟成为两极端而对峙了张新之孙同省等人的所谓奇，完全出自本铺自造和曹雪芹的本意，只如风马牛之不相及，要讲自从红楼梦问世以后，第一位真能赏识他的文笔之奇的

济南有位关松平先生是我的好友，也是松小梦的再传弟子。关先生在抗战的第二年去了事，这一张画也是由他配好了镜框赠予我的松小梦的字画在山东很容易得到我伤心的，倒是关先生的死去，我未能去调剂，而他给我的纪念品又是这么马里马虎的丢掉

孟光涛先生的两针山水都是当面立旧住得近的，如蒋梦古先生，刘知白先生各两镇山水方晓石先生的蜜蜂一串红是先送去隔些日子再去取远在毕节的卓问余先生则是他来贵阳市带走，画好后，下次带来书法页的几位老先生都是诗人认识陈恒安先生较早，另几位都是七三年以后识经的

已为春有一位谭少华先生看见小子所著西战论及大千图说两边上均载着轮梦，白話解说这个名目岁就拿了第一号去，又与袁小凤先生看了原先生想取全书，以乐乃前年仅住轮梦手册讲读经书这件事