我们意念合一

每个人会有不同的表现，是因为他的意念使他有这样的表现，人有意在自己心中灌输一种意念，在结合一种或多种情感，最终会形成强大的推动力，从而指引控制他的每个举止表现和行为

无为没有一点人为的意念是指常记常照，绝无计兆之心，蓄养繁殖，玄德玄妙而深邃奥妙。而玄远的德性精神和形体合一呼吸，绵绵似存，非存似有，非有合于道而不能分离，身心合一，凝神专注

强化感官甚至让意念坚定，禁止身体感官和心智间长城的病痛也会随之而遇，我们才能达到天人合一，看见内在真，我生命经历了四代能回的苦难，最后终将获得燃满脱离动物承受的苦

主宰灵魂的统帅他应该告诉我们，并特别强调这个宇宙能无以区分破坏性意念和建设性意念的区别，而且促使我们转变安与贫济的意念，就像它快速的影响，我们实践意念制胜一样，他也是在告诉我们支配我们行动的意念

强化感官甚至让意念稳定，禁止身体感官和心智间长城的病痛也会随之而日，我们才能达到天然合一，看见内在真我生命经历的世代能回的苦难，最终将获得圆满脱离动物承受的苦痛

正如我们的能量，体会与特定方式与我们的思想感觉做立即沟通一样，我们的意念有任何改变，都会立即影响到意念，体导管同样的意念，体次元有任何变化，也会影响到能量体和肉体，也都会显现在我们的思想

必须先有体味法的基础练习体味法可以消除身体和感官的疾病，而夫妻法的练习可以让心智专一，强化感官，甚至让意念稳定，静止身体，感官和心智间长城的病痛也会随之而遇，我们才能达到天人合一，看在内在的真我

当过度正向意念操纵的力量消退，内心看守缘便会让其他形式的意念操纵出现，我们会开始给自己施压，这是压力式的意念，操纵评价，自我表现，这是评价式意念，操纵和自主挑起对未来

当真正明白了意识及物之后，你们从根本上懂得了我们用意念确确实实可以从天地中吸取能量练功中的种种。人天合一的意念并不只是对体内气血运行的一种假想性导引。当我们异想天空时，并非以此假想来使体内之气上升头部而确确实实

松再把意念慢慢导引到我们大脚趾，如果有高血压的患者，可以把意念放在我们脸角的涌泉穴，低血压的就把意念放在百会穴好，大家再重复上面的动作，重复上述的意念，大家再跟我做一遍

综上所述，合理的间架配合一定的意念和摸镜练习可以增加人体烧结力，局部力，整体力，呼吸弹力，这些力是全进的一部分，站桩视力不只局限于增加某些力量，而是以培养静和增大全境为目的

所有的精神活动都统一到练空的意念上来，使这个元气划入元神之中，元神包裹于元气之外，时间一久神气完全相容合一，浑然感觉不到气息的往来进出，只感觉一点灵光隐约显现于空明的心境中

最后是你的整个生命的大整合，掉天然合一，你跟整个宇宙好天人合一，在在我们的这个道东方的道谈天人合一，可是怎么合怎么和在我们的系统的发展里面，从心脑合一到知行合一到天然合一

陈夫是脱离小我的意念，活在于更高的神圣意志，新的智慧和谐与一致中，陈夫不是消极的接受。陈夫士将每一个挑战都视为灵性成长和意识扩展的方式与机会十二合一法则一起我们与万物的联系，我们以独立，有着各自不同命运的个体身份出现在地球，但就像每一颗分离的雨水都是海洋的一部分

文字语言最高的功用就在能象征我们原来的意念，他的价值也止于凭借符号的外形暗示他们所代表的当时的意念，而意念自身又无非是我们心灵的照海灯，偶然照到实在的海里的一波一浪或一倒一雨