我是歌者

弗拉迪面儿告诉我安纳斯塔夏，既然你可能知道现在哪些人是那名喂奶女子和小女孩儿女歌者歌尔的直系后代，在小径上奋战的迎游歌者的后代，有谁能忘记这样的事，忘记自己的身世

尧崩三年之桑碧舜，碧尧之子于南河之南，天下诸侯朝进者不知遥知之而知顺。送女者不知咬自己而知事，而歌者不歌咬自己，而偶歌是非天于夜，他是曰天师自我名师听听自我名，听此字谓也

我告诉我阿勒斯达夏，既然你可能知道现在在哪些人是哪些未来女士和小孩女女歌者舍戈尔的一直直系后代在小径上奋战的迎迎游林歌者的后代，有谁能够忘记这样的事，忘记自己的身世

子曰南河之南，天下诸侯，朝见者不知尧之子而知舜。宋玉者不知尧之子而知训欧歌者不阿歌尧之子而阿歌顺，故曰天眼福，然后之中国见天子，谓焉而居尧之功，必尧之子是创也，非天于也

有时候，我的想法是对我作为纯粹音乐爱好者，想到这个问题，有时候我们会面对有些歌特别俗，但是大家就是喜欢，有时候会面对一些歌，我觉得他做得很精妙，他有很多突破性的想法

遥崩三年之三，必顺必尧之子于南河之南，天下诸侯，朝敬者不知尧之子而知顺。宋玉者不知尧之子而知顺欧歌者不欧歌尧之子，而欧歌顺，故曰天言伏然后之中国见天则谓焉而居咬之功，逼咬之子是创业，非天于也

要二十要八载，飞人之所能为也，但也要望三年之丧，必空之遥之子于南河之南，天下诸侯朝进者不知遥之子而之顺送。宋义哲不知遥知子而知顺佛欧歌者不欧歌矣。而欧歌者阳之子，而欧歌顺，故曰天也

或者我大概只有山经，可都设意皮肤，我都置业，只有玉壁运泡雨衣呼喝人也而不吃者，其忧也与不知动心可以不知动心可以不着怎么装生使用这只约十刀也不中一张，只约碎翻这生活之后，吊也只约制止，不后人只会用者不行，职业会以供歇，如歌语是到本诗到歌语里各位六歌语气当地之花品，字法二级的是四四渊了

乃奏大处歌印中无闲辞，已记地旗乃奏孤，选歌男女五大勺已是失望，乃奏颓兵。歌函中五大夏，以气三川，乃咒移植歌小旅五大户影响先比乃奏无意歌夹中五大五理想先主凡六月者

最重要的是早善长善，而就其施舍，也如何讲善学记，给我们举了一个例子，脚善歌者，上歌者，使人即其身。善交者使人及其志善歌者，使人记其身，善交者使人济情事。这里面也是有两种理解。闪哥者只善于唱歌的人，善交者善于做教育的人，善于唱歌的人，他也在于让别人记其身，学会他的唱善交者，使人即极致善于教育的人，也善于让别人能够去把握学生的心境，知其心其言也约而达微，而藏汗屁而遇，可谓须致矣

天野姚邦三年之丧，避顺便摇之子与南河之南，天下诸侯朝进者不知尧之子而之顺。宋玉者不知尧之子而之顺欧，歌者不欧歌尧之子，而欧歌顺古曰天也。夫吃中国见亲子，魏焉而居尧之功

姚斌三年之生，地圣地遥指的以南则之南天子诸侯朝见者不知尧之子而知圣。项羽者不知尧之子而知圣欧歌者不欧歌尧之子，而欧歌圣质疑于而得，帅不成一贤而成，一子有出漫自约跑

姚崩三年之桑壁顺必尧之子与南河之南，天下朝进者不知尧之子尔之顺粟，裕者不知尧之子而知顺殴歌者不殴歌尧之子而殴歌顺瞬间于天下，十有七年顺崩。三年之桑壁，雨蔽顺姿，止于阳城，天下之民从之

对萌萌对观歌我怎么抠观歌就是你会有很多，当你省到钱的时候，你就会觉得特别开心，你会不断地去强调，我最近都没有买衣服，或者我最近都没有买鞋子，你出去吃饭，因为你你是从深圳到到东北的

下面我们就来欣赏这首诗，开头两句对酒当歌人生几何表现的诗人对于生命短暂和生命无常的哀感，其中对酒当歌有两种不同的解释，一种认为对和当意思相同都是面对或者正当的意思