我是女菩萨

如有一类众生需要观音菩萨显示南下来度化的那样，菩萨就为其显示男相另一类众生需要观音菩萨显示女相来度化的菩萨就显示为女相因虚而变，不能决定观世音，到底是男还是女观音菩萨

即无量四天王众聚大事俱菩萨与无量易泛天众举遍及祥菩萨与无量才女剧普贤菩萨不空见菩萨星宿王菩萨离遗菩萨西珠盖菩萨，药王菩萨，药上菩萨各与无量菩萨众聚其中，亦有无量诸佛自辨其身作菩萨像

这样扑下与无量菩萨及无量似天王正聚大事至出下，与无量亦半天众举遍吉祥菩萨与无量才女剧普贤菩萨拨空见谱，下星宿王菩萨离仪菩萨西住盖菩萨，药王菩萨要向菩萨格与无量菩萨这句，其中亦有无量祝福，质变其身作菩萨相尊者，舍利婆磨合木剑连磨合佳业

算了，他神经害你师傅哭为集梳妆运行工制造篮球，他也现在到菩萨，即使吴舍等我叫陈家庄。父亲看看菩萨，今晚也许的也把你快叫来那一起，跑到张内的时候看活观音菩萨都来看活观音菩萨那一桌的儿女

行者磕头道，弟子不敢在菩萨面前施展，若嫁筋斗云鲜露身体恐菩萨怪我不敬菩萨闻言吉卓善财龙女去莲花池里披一半莲花放在食盐下边，水上叫醒者，你上那莲花瓣儿，我渡你过海

维摩经里有一段天女散花的记载，正是菩萨为弟子讲经的时候，天女出现了，在菩萨与弟子间变洒，鲜花，散布在菩萨身上的花全落在地上，散布在弟子身上的花却像黏藕那样粘在他们身上

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这个故事名字叫西游记第十六回观音复活人，参数行者先打白骨精行者到了洛家山菩陀挪见菩萨江菩萨正观音菩萨称在紫竹帘中和珠天大神木叉龙女奖金说法观菩萨也早就开始新着来了

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本节目由东方出版社出品，我只是菩萨如何修行佛告持世菩萨有行意为我结问题，直是白佛言是真，我不堪认。一笔问题者，合意念我，席助于静视时磨波寻从万二千天，女壮如地势果月贤歌来易我所与其眷属起手，我足合掌，恭敬于一面力

供养人像这些菩萨形象退去了宗教的神性，仿佛世俗世界的美丽侍女特别强调一点。张大千所临摹的菩萨像以单辅居多，在敦煌壁画中以个人形象出现的菩萨，相少不见菩萨像，往往都存在于一幅整体性的绘画中

没有我们这些痛苦的众生，没有我们这些妄想执着的众生菩萨没法儿修行，我们在帮菩萨修行，但是我们不但帮屠杀修行，我们自己要发菩萨法院。虽然我没有成为菩萨，但是我们可以发菩萨打月

我们第五宗教一时突出元代的乐舞宗教色彩龙后，如说法队的第二小队妇女十人带僧家帽，穿紫蝉衣，一人穿家纱手执念珠月英王队又有半飞天夜叉摇日月谷的五方菩萨和月英王菩萨都是宗教意识的直接反应

第二十八试题若菩萨以满恒，护沙等世界起跑，实际上不是如何有原则有缺乏我。我调成永远此菩萨生前菩萨此歌风格和一个虚体与祝福撒不受损，得够去去拜访一下，是不是云何菩萨不受浮跳，具体菩萨所作福的，不应谈主，事故不受

横河沙等世界七宝，却又不是而富有人之一切法物得称于任此菩萨神经菩萨，我的功能何以故虚品以驻菩萨不受福德，故许题白富言世贞云和菩萨不受福德去提菩萨所做福德不应探索事故说不受福德