我是神七

如果知母可以长久，是为身根固底长征久治之道，点六十张知大国，如果点六十张知大国如何，小仙一道理天下七鬼不神，非七鬼不神，七神不伤人，非七神不伤人，甚至又不伤人服两个相章

正是因为古代民间对城皇神的信仰和崇拜十分普耶，因而与城皇崇拜有关的风俗习惯和饮食文化仍影响至即。我国古代油水的呈现，称为池无水的成片称为黄。在周代天子的腊祭八神中，第七个神就是水雍神城，皇神就是由水雍神演化而来的

没有必要再去找浮神瓜，里面没有出现，我们再去找浮神，而这个浮神临着日月，我们也是要去找附身的，不用去看日月上是不是用神，因为用神跑到日夜上，他就没有声没有课了，妖商日月突售七名

我命名他为南摩温武时期，我是整个天庭看护神的模范和记录保持者，连续五十七次成功看护的看护神，有时以我古怪之行两计甚绝，华气和被愚怒，连那个老家伙在授勋时都说幸运了

于是他们把一个月分为四周，七天，定为一个周期，并分别用太阳神，星期，日月亮神星期，一、火星神、星期，二、水星，神、星期，三、木星神、星期，四、金星神星期，五、土星神星期六七位星神命名

让我们来听听歌妓们是怎样唱的，不愿穿羚罗愿一柳七歌不愿君王照愿得柳七教不愿黄金屋愿得柳七星不愿神仙见愿时，柳七面还有什么比得到人的真心更难的事情，六七公子你做到了

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为士尧观鬼有金，其才未土关。鬼友经画出七财未图，七财未吐，化出子孙似火，自己张病以释阳害水为用神害水被喂土，祭神发动相克，幸而有金元神也发动了寄生未土，反而生元神有金而有金生害水接续相生，就化胸而为极了

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唐妃以某日月须在本宫守卦，乾为天卦内寻之乾宫守卦乾为天，此卦银幕七才在二爻即此银幕服于构卦亥水之下，构卦二爻为非神，一目七才为服神，亥水而生，一目谓之飞来，升伏得长生

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沙僧八戒领与斋忽闻此言乎的三师神散七巧音声，那三藏才与巴结。沙松领域斋忽闻此延湖的三师神散，七巧延伸，倒在尘埃，浑身是汗眼不定，睛口不能言慌的沙僧上前铲住一只叫师傅苏行师傅苏行八戒岛女貌

我懒无不该通长好。老庄晋书嵇康传竹林七贤为名叫而任自然生物哀乐一竹林七贤嵇康所与神交者回城游阮籍河内山涛立其留者河内向秀沛国刘伶吉凶子贤狼邪王戎最为竹林之友，是所谓竹林七贤也

我们前面讲神字学者讲说神生于五脏，舍于五脏，主导于心，说七情是五张系统正常生理活动，一种表现为神智活动的一种反应，还是属于正常生理活动方，按照五行分类把它分别的