我所放任的那些悲伤

杰尼尔森说，听上去好像我是主张老师和学生对孩子放任，不管孩子做了什么，我们都不要去管教孩子，哪怕那些行为是社会所不欢迎不接受的，也不要管教孩子，完全是以快乐自由为原则，放任孩子的行为

例如，助人者也许会说你听起来很悲伤，给当事人一个机会去回应，再说能不能与我多谈谈你的悲伤，或者助人者可以平慢去触碰那些悲伤确实很难你的想法，根据帮助当事人探索的能力比较情感反应

也正是由于我们在直觉上对悲伤有所防备，或地除去一些比较特殊的情况，你本身就处于一个抑郁发作的状态之外，我们通常不愿意体验悲伤，并且在大部分的时候会千方百计的避免自己处于悲伤的状态，逃避悲伤，忙碌梦他人的悲伤，逃避悲伤

普遍的人性中，那些未来会让你陷于失望，惊讶，怀疑仇恨和悲伤的东西，是你未来要应对的绝大部分问题和产生绝大部分情绪的诱因，而且连同他人的也人性弱点所引发的让你失望，惊讶，怀疑仇恨和悲伤的情绪

产生一个又一个可怕的念头，而因为我相信了那些念头，几个月内，他们就让我急剧陷入忧郁中，愤怒或悲伤之类的感觉。之所以存在，只是为了让你警觉，你相信了自己的故事，为了使自己摆脱忧郁

这是一个所有人一直在询问的问题，也许不是非常自觉的，但却和我们一样，衷心的想把答案找出来，看看人类的苦难，痛苦悲伤是不是有终点，因为如果悲伤不终止，就没有爱与悲伤。同在悲伤神经系统是极大的震撼

把我的愤怒情绪转化为悲伤，再按照前面的那三小点去解决，因为我觉得悲伤的情绪比较好解决。对我来说愤怒的情绪可能就很容易伤害到别人或者很难消下去，可能一个起床期，一个早上都在，所以我是先把愤怒转为悲伤，再用悲伤的办法去处理

把我的愤怒情绪转化为悲伤，再按照前面的那三小点去解决，因为我觉得悲伤的情绪比较好解决。对我来说愤怒的情绪可能就很容易伤害到别人或者很难消下去，可能一个起床期，一个早上都在，所以我是先把愤怒转为悲伤，再用悲伤的办法去处理

把我的愤怒情绪转化为悲伤，再按照前面的那三小点去解决，因为我觉得悲伤的情绪比较好解决。对我来说愤怒的情绪可能就很容易伤害到别人或者很难消下去，可能一个起床期，一个早上都在，所以我是先把愤怒转为悲伤，再用悲伤的办法去处理

对你和他人全然的仁慈，我们背负的悲伤是世界所承载的，悲伤的一部分，轻轻地拥抱着他，敬重他，你不必再保留他，你可以将它释放进入慈悲心，你可以尽情地哭，释放内心背负的悲伤

我们说那些父母都是最大的天使，我们都知道要孝顺父母，因为小灵魂的故事，包括我们的伴侣，孩子，让我们痛苦悲伤，他们也是小灵都善良的小灵魂，都是来唤醒我们的，所以我们都要感恩他们

还有那些生活中几乎一无所有的人们的悲伤，他们没有钱，只有几根破木棍作为家具，他们生活在愚昧之中，不是对某种更伟大的东西无知，而是对他们的日常生活，对他们的内心一无所有的

把我的愤怒情绪转化为悲伤，再按照前面的那三小点去解决，因为我觉得悲伤的情绪比较好解决。对我来说愤怒的情绪可能就很容易伤害到别人或者很难消下去，可能一个起床期，一个早上都在，所以我是先把愤怒转为悲伤，再用悲伤的办法去处理

把我的愤怒情绪转化为悲伤，再按照前面的那三小点去解决，因为我觉得悲伤的情绪比较好解决。对我来说愤怒的情绪可能就很容易伤害到别人或者很难消下去，可能一个起床期，一个早上都在，所以我是先把愤怒转为悲伤，再用悲伤的办法去处理

把我的愤怒情绪转化为悲伤，再按照前面的那三小点去解决，因为我觉得悲伤的情绪比较好解决。对我来说愤怒的情绪可能就很容易伤害到别人或者很难消下去，可能一个起床期，一个早上都在，所以我是先把愤怒转为悲伤，再用悲伤的办法去处理