我心永在

在世界各地，你的朋友都应失去你心存一块难以弥补的空缺，又因你的精神永在而感激，命运慷慨的馈赠美音，你的亲人和我们在一起，你幼小的儿子将慢慢知道他的父亲以你为骄傲，并成为你的骄傲为因

同是梁山好汉的这个病大虫，薛永在介绍自己的时候也不忘说说自己老人曾经在老虫经略项目手下，当我军官金钱豹子汤龙介绍自己的时候也要显摆一下，我父亲在老虫经略笑容手下打过铁

本期是超越那些受限于生死的各种生命形式而永在的质疑生命作为无形的不灭的本质本起不仅超越了所有生命形式，更深深的根植于每种生命形式之中，也就是说，作为你最深的自我和真实的本质

你整天追逐长生不老，你死得更快，你整天追逐青春永在，你老得更快，你把生死置之度外把你老年轻置之度外，结果怎么样，无为而无不为反。而你少放下了以后，你心就多一分解脱，你心多一分解脱，于是你自然而然伙子略为长一点儿，但是不是永远不死

是超越那些受限于生死的各种生命形式，而永在的至一生命作为无形的不灭的本质，本体不仅超越了所有的生命形式，更深深的根植于每种生命形式之中，也就是说，作为你最深的自我

到藏区巡回医疗，我起码穿行于略带苍蓝色调的洪柳丛中，曾以为塔碧玉雪域永在一天，司务长布置任务，全体打柴去，我以为自己听错了，高原之上哪里有柴，原来是驱车上百公里把洪柳挖出来

禅宗教义与中国传统的老庄哲学对自然态度有相近之处，他们都采取了一种准泛神论的亲近立场，要求自身与自然合为一体，希望从自然中瞬息灵感或了悟来，摆脱人世的羁縻，获取心灵的解放，千秋永在的自然山水高于转瞬即逝的人士

构思闪光的是灵魂，这首诗是今年元月十一日父亲的遗体。在合肥虎化的那一天，老师的李庚先生与南昌瓢斋浮丙而坐，诗题为公牛永在失在你在父亲我魅力骄傲，读一写越是故乡，民情是故乡亲，父亲是绝不脱离带水的果蛋

志不强毅，又看看，偷露出一所默，默疏于情，永在乎一帆风顺下流雨霁。万丈夫诸葛亮服务池塘存高远，穆芊芊阙，青秀青柠，智齿数起，就是既然有所存，自然有所感，人居身俱细

尽管这样，绝大部分佛教徒仍然没有体会，佛陀的苦心仍然相信开悟是为佛而准备的，而不属于他们。至少在此生中不使不属于他们本体是超越那些受限于生死的各种生命形式。而与永在的质疑生命作为无形的不面的本质，本体不仅超越了所有生命形式

江湖大道道在人间岁月更宜江湖久远，人生漫漫，江湖永在，人在江湖，众信守诺，重情重义，诺守江湖之道，尊重江湖之规，深明江湖之险，合乎江湖之责，则江湖大道摆通必修，安身立命而得百年之福寿矣

王永在任职训堂公司总裁的同时，名家公司的总经理遗址依然空缺，并没有任命新的主管，而是由王永私自代理着名家公司所有的日常事务，由此引发公司在管理中的一系列矛盾如梦初醒

古大用给发配到茂林刊坟，眼看局面不利，张永也失去主动上书请求退休，谁知这也没躲过，刚退休没两天就被嘉靖皇帝发配到了南京，一劳改就是五年，张永在接难逃的时候还是老友杨一清救了

他高尊玉可没有要求十月在庆州充当英雄，听说狄永在环州月明真人的话，换来的是高尊玉残酷的冷笑迪勇若不是他与十月，他高尊玉怎么会突然间几乎身败名灭，若非西夏人这次入寇来得这么及时

他在阿拉伯语中的意思是内在生活，他是从卡夫山归来卡夫山，伊朗神话传说中围绕世界的大山遇见，就来自那里怀着清明和理性的生活，再次转向永在的一切，将星空说进一个睁眼