我选择随缘

一好比一株蒲公英随风散落于大地，留下了自己的身影，依在生命中选择了佛门，选择了一切随缘，他随缘的选择也会让他的人生充满着意想，不到的缘缘就是这么奇妙，该来时不请自来

随风散落于大地，留下了自己的身影，依在生命中选择了佛门，选择了一切随缘，他随缘的选择也会让他的人生充满着意想，不到的缘缘就是这么奇妙，该来时不请自来，等到缘尽时便也会自己消失

一好比一株蒲公英随风散落于大地，留下了自己的身影，依在生命中选择了佛门，选择了一切随缘，他随缘的选择也会让他的人生充满着意想，不到的缘缘就是这么奇妙，该来时不请自来

生活才有阳光苦乐，随缘得失，随缘进退，随缘来去随缘，爱恨随缘成败随缘。顾心要坚持，亦不执着事。要把握意，要随缘，保持一颗溪水般的心，坦然清澈，随着季节流转，保持一颗大海般的心

随缘于生活中的点点滴滴，虽然于大河的汹涌，随缘于细流的娟娟，虽然与亲朋的关怀也随缘于陌路的指引，只要你不拒绝随缘，虽然便时时胜载着生活的田然，因为随缘于白雪的纯洁，所以不在乎冬天是否寒冷

若随缺一皆非缘结十补二门值要超皆因果不二门欲是故华言宗之不便，随缘是如来葬心之不便随缘，非此礼具随缘礼具随缘启用相及，由因果补，二性修补二线如来葬，心虽随缘，仍未急者为非礼据随缘，故也之理语知礼

故此两意句子一真心说无所谓，随缘不变，名性不变，随缘名心之分。别说经其如此，说是性距离具系统下之说法，随缘不便，民性及金刚杯万法是真，如由不变，故其意是随缘而起之万法方体及法性真如不变而无变，差极无差，故不变名性也

原来随缘放下与努力进取并不是矛盾的佛法将放下，试着放下烦恼，不是放下愿力，讲随缘是指不能去强求结果，但同时佛法也讲发愿讲重音，我们的心愿就是一个音做，任何事都要在音上努力

人生本来就是从一个梦想走向另一个梦想，从一个遥远走向另一个遥远，要原谅生活中的不完美，学会以入世的态度去耕耘，以出世的态度去收获，苦乐随缘得失随缘，这也是随缘人生的最高境界

我们随缘自己随缘，这个就六祖所说的当六祖三更入世，五祖给他讲到因无所助而生其心，不注色生香味，出发生气信。当一说到这儿，六祖霸物六祖何其自信，本来清净，何其自信，本自拒绝

疫情也正在朝好的风向发展，我们探出头去看看窗外冬已去，春已回大，自然依然是美丽的。其实幸福就是简单的生活着，每天拥有简单的心情，谁一颗简单的内心出发，万事随缘，睡其自然，选择简单的生活，拥有简单的欲望

洒脱放手是对对方的成全，也是对自己的被若分手，便是缘分还不够，那就选择随缘，不必纠缠，更不要想着报复缘起缘灭之间，就像徐志摩的大豆，我是天空里的一片云，偶尔投影在你的波星，你不必亚裔

今天我做了随缘时单，里面一个很简单的一道菜就来讲讲袁枚是清朝的一个文化大咖，在现在的话说，他是一个文坛的领袖。我们小学里面学过他写的一首诗，叫做所见牧童骑黄牛歌声震林月抑郁补名禅，忽然闭口立他的一系列作品，随缘时单随缘诗画，大家更加熟记的叫紫布语，还有絮子布语都是他写的

素本体不变，但是它可以随缘万饭像，虽然是都变了，但是本体不变，本体是不变的，它可以随缘生万有，虽然是都在那儿不平的跟着很多东西太多东西了，但是本体从来没变过。我说现在科学院发明我是准拿字眼

人生本来就是从一个梦想走向另一个梦想，从一个妖园走向另一个妖园，要原谅生活中的部分们，学会以入世的态度去耕耘，以初世的态度去收我，苦乐虽远，得失随缘，这也是随缘真称的最高境界