我要做陶渊明

也是后来的很多人喜欢曹元明的诗，不但是有些个单纯的隐士，喜欢陶渊明的诗，我曾经很多次讲到南宋的一个英雄豪杰的词人辛弃疾新驾驶员喜欢陶渊明的是因为是有为而为他是经过挣扎做，要做到这样的选择

陶渊明十九岁的因为我们要讲到陶渊明跟佛教也有一点关系，那在当时刚进的时候，就是在陶渊明的故乡附近，有一个东晋的有名的高僧，我们说在陶渊明的故乡的不见，可是我现在还没有讲和陶渊明的互相究竟是哪儿

陶渊明列入到隐逸传，尤为突出的是肖统，他不仅亲自为陶渊明编辑作序，还亲自做了一篇陶渊明传，他的序陶渊明的人品做了极高的评价，说陶渊明是真挚不休，安守苦劫，不以公根为耻，不以无财为病，自非大贤

又是陶渊明的陶渊明，独立人类，日用职场，陶渊明的洒落在当下集市的人景或者东里就会实现。大家会看截楼在人景，好像我们听到了是孔夫子所说的为府四月之头雨而回雨的随想回想

昭明太子萧同写了一篇文章，就是他给陶渊明的集子写的一篇序言，萧同是非常欣赏陶渊明的，他后边有一大段话来赞美。陶渊明，他说其文章不群，说陶渊明的文章跟一般人都不一样

陶渊明有没有朋友，那再从他的传记和一些故事当中，我们看到陶渊明最好的朋友叫言言之言，言之，在成为了刘柳军后军攻朝的时候，就在浔阳这地方也是陶渊明的家乡和陶渊明交情比较深厚，每天都去造访陶渊明，而且每次都要喝醉，离开的时候留两万钱给陶潜

同为山水田园诗人的孟浩然对陶渊明崇拜的古体投地，杜甫把陶渊明当作知己，他写道此意逃前解五生后乳期白居易更是亲自去拜访陶渊明的古居，写下了放陶公，旧宅，笑陶潜体十六首等赞美

我原来不喜欢陶渊明，是因为我缺少人生的经历，没人理解陶渊明，而且生活愿你的增多，人类人生的认识也是在不断的变化，中间或现在是非常喜欢陶渊明的，这大约就是陈颖薛先生说的同情之了解

陶渊明的诗可以苍凉深沉，但陶渊明的人生却还有机会，正如他而立之年的那次出事，在见到陶渊明本人之前，王明之并不在乎陶渊明的出身。在他的思维里，自己不过是给一个年界而立，却尚未出世的人机会让他为自己效力罢了

陶渊明来到江州，担任江州祭酒一职，可在东晋祭酒，只是幕僚，并不能给陶渊明施展才能的机会，再加上公式繁琐，人心复杂，陶渊明越做越不快活，最后干脆辞官归家，辞官固然痛快，但眼见家中妻儿时常忍饥还饿，陶渊明又只好再入仕途

陶渊明之所以成为陶渊明，是因为只有他为了不失去而宁可不得到，因为失去的使人生命的本真不识。陶渊明不想要富贵，而是他不想用自我与富贵做交易，不想用一个面目全非的自我去换五斗米的富贵

对此，陶渊明感叹地说我不能为区区五斗米先凤卑躬屈膝，毕恭毕敬地侍奉着乡野笔。东晋安帝一息二年，公元四零六年，陶渊明封印辞官，并作归去来兮复不久，朝廷征兆陶渊明为著作郎被他所拒绝，继而又推辞了周俊的一切辟茶

第一个将陶渊明与谢灵运并称白居易和苏东坡，把陶渊明比作知己还嫌不够亲密，纷纷把陶渊明当成自己的前世白居易，自称义士桃源亮做孝陶前体诗十六首。苏东坡说指冤名事前生

陶渊明授学陶渊明归隐天元后相邻中有个读书，少年来向他求教，开始是毕恭毕敬的施乐礼，诚恳地说，老先生我非常敬重您的渊博学识，不知您在少年读书时有什么妙法，小贝在此愿听指教

由于陶渊明的英勇九合局已经成为他的象征，九合陶渊明的生活及其文学紧密地联系在一起，因采菊东篱下诱然见南山。这两句十局就成了陶渊明的化身，成了中国文学里象征着高情远志的一项