我欲

与我所欲言，梦子与我所欲也，行等义，我所欲言，二者不可独见者。鱼安许熊掌作业争议我所欲也。意义我所欲言，二者无可同间守身而举。一周也致意我所欲永胜于深者，我不为狗得眼，只意我所无所物有胜于死者，我患有所不必言

弗若之矣，为是其智。弗若瑜曰非人，也曰孟子曰于我所欲也。熊掌亦我所欲也。二者不可得兼舍鱼而取熊掌者也。生于我所欲也，欲以我所欲也。二者不可得兼舍生而取义者，也生于我所欲

我者欲明明的于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家欲齐其家者先修其身，欲修其身者，先正其欲，正其心者，先成其欲成其意者，先赤崎之志者，改革无可厚，直至婚姻成一成

学士的在黎明的在全民在事实上直至而后有进，而后能进进，而后能安安，而后能力，而后难得不由百握事有终事欲明明德与天下者先治寻我欲治寻我者先起其家欲行其家者先修其身，欲修其身者，先振其心，欲振其心者

权力欲要控制，不仅当领导的人要控制自己的权力欲，人人都要控制自己的权力欲。因为人有我的观念，我有喜悟，所以有这个潜意识的权力，欲权力乐的倾向就是喜欢大家听我的意见，我的衣服漂亮不漂亮

我执意明明得以天下者限制其国欲止其国者限期起家，欲其起家者限休息是欲向其下，人者限量起限欲让其限者限上起义，欲上起义者，限制起置之可，再格无格，而后置之而后异常

不仅当领袖的人要控制自己的权利欲，人人都要控制自己的权利欲，因为人有我的观念，我的喜恶，所以有这个潜意识的权利欲的倾向就是喜欢大家听我的意见，我的衣服漂亮不漂亮

古之欲名明德于天下者，先治其国，欲治其国者先起其家，欲治其家者，先修其身，欲修其生日，先至其先证，即先预证，即先证先成其意，欲成其意者，先治其之知知在格，我格我好知

信心缺水综合症，去掉自我，去掉自大和自私，去一分生命信心，心腹一分，我人云无欲而刚登记信息与欲者，我欲情欲思，欲孝亲敬族爱家人，心腹信心之门，孝亲者去自我敬族者，去自大爱家人去自私

替宜人转型纸质为宜，求指数卫厅宜人，遂听之，一心一味。洪湖江之公司院工脚而设，置识孟子远于我所欲言熊掌一无所欲，二者不可得奸死于而熊掌者生一国所欲也，亦我所欲二者

甘糖少伯所弃少伯所系，必废甘糖少伯所税十七航路夜逸航路作业，卫航多路，谁谓却无交露，谁谓却无则已穿我屋何以穿我屋，谁谓辱无家，谁谓辱则已诉，我欲可以作欲虽诉我欲

你首先和这些道理，我知道，你每年都有天下者，先治其国，欲治其国者，先治其家，欲其其家者，先修其才，欲修其才者，先成其心欲，成其心者，先成其意，欲成其意者，先知其汁，再给我五个

古之义，每每都以天下者先治其国，欲治其国者，先齐其家欲齐其家者先修其身，欲修其身者，先正其心，欲善其心者，先诚其意，欲善其翼者，先知其志，知之在狗我狗而后知之，而后一成二后心正心者

古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者先起其家，欲其其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心，欲战其心者，先诚其意，欲战其意者，先知其智智者再给我五个二，何知之二合，一成二合，一澄，二合一成

我要向自己道歉，减少自己对自己的嫌弃，这样我就慢慢不依附别人而存在占有欲，其实是自己害怕被抛弃，他被冷落，也是因为自己嫌弃自己产生的有占有欲，可以念诵我，向自己道歉